存有論應廢除

哲學的一個部門「ontology」中文譯為「存有論」或「存在論」或「本體論」，它大致是形上學的一支。從康德的《純理性批判》一書，甚至只從其中一句話判斷，存有論應該被廢掉。

陳立民 Chen Lih Ming（陳哲）於 9 Sep 2023

廢除脫離physics的meta- 淘汰形上學

日本學者將「metaphysics」譯為「形上學」，中文從之。Metaphysics的理論應以physics（亞里斯多德將此理解為自然科學）的事實為基礎，但長久以來東西的多脫離自然科學發現的新事實與理論而自行發展，並成為宗教理論的基礎之一，時至今日多數的歐美metaphysics與絕大多數的東亞形上學已與事實脫鉤，成為感性橫流、放言高論、天馬行空的玄談領域（可稱為「meta-」區）；甚至還自傲地以為擁有不需考慮事實真相的特權。今日我們要廢除這個已脫離physics的meta-，我們要淘汰形上學（metaphysics）。

陳立民 Chen Lih Ming（陳哲）於 9 Sep 2023

《廢除Ontology(存有論 存在學 本體論)》

《廢除哲學內的Ontology》

哲學主要領域之一是metaphysics(形上學)，在歐洲哲學傳統中"ontology"(中譯為"存有論"、"存在論"或"本體論")一般被視為形上學的內容之一或派別之一。哲學上也有派別主張以ontology取代metaphysics，譬如士林哲學(Scholastic)與海德格就是這個傳統。個人對此質疑，反而主張廢除ontology。

上文說康德在《純粹理性批判》書中對這ontology這門學問就質疑，此處略解釋。

如上所示，康德在"A599 B626"對"Sein"這概念有所評論，個人認為他是透過對"Sein"這概念的批評，表達對ontology意見的。

他說:"Sein ist offenbar kein reales Prädikat, das ist ein Begriff von irgend etwas, was zu dem Begriffe eines Dinges hinzu kommen könnte. Es ist bloß die Position eines Dinges oder gewisser Bestimmungen an sich selbst. Im logischen Gebrauch ist es lediglich die kopula eines Urteils. Der Satz Gott ist allmächtig enthält zwei Begriffe, die ihre Objekte haben: Gott und Allmacht; das Wörtchen: ist, ist nicht noch ein Prädikat, sondern nur das, was das Prädikat beziehungsweise auf das Subjekt setzt. Nehme ich nun das Subjekt (Gott) mit all seinen Prädikaten (worunter auch die Allmacht gehöret) zusammen und sage: Gott ist, oder es ist ein Gott, so setze ich kein neues Prädikat zum Begriffe von Gott, sondern nur das Subjekt an sich selbst mit allen seinen Prädikaten, und zwar den Gegenstand in Beziehung auf seinen Begriff. Beide müssen genau einerlei enthalten, und es kann daher zu dem Begriffe, der bloß die Möglichkeit ausdrückt, darum, dass ich dessen Gegenstand als schlechthin gegeben (durch den Ausdruck: er ist) denke, nichts weiter hinzukommen. Und so enthält das Wirkliche nichts mehr als das bloß Mögliche." 因為個人手邊《純粹理性批判》英譯本這頁已散失，所以此處只引德文。

"Sein"英譯"being"，中譯台灣多譯為"存有"，個人認為譯為"存在"較佳。上文康德說，存在不是實在(real)的謂詞(或"賓詞")。謂詞是可以增加我們主詞的了解，但"存在"不能增加。他又說，"存在"只是"Kopula"，此字英譯"copula"，這用文法講可能更清楚，就是一種"介詞"或"連接動詞"，而且"Sein"或"Being"這種連接詞還是只是為了文法上的需要而出現的空意義、空內容的字。

"Sein"或"being"的中文個人認為也可以是"事物"或"萬物"，包括一切物質的與非物質的存在者，例如我們可以研究動物、植物，也可以研究社會的政治面、經濟面等，而出現動物學、植物學、政治學、經濟學等，但是沒有一個"事物學"或"萬物學"，我們發先這些會是空的、空洞的，不是real的，real的是動物學、植物學、政治學、經濟學等。

個人認為康德主張，我們可以說"Sein"或"being"或"存在"，但並沒有研究這些的"Sein學"或"being學"或"存在學"或"存有學"。

陳立民 Chen Lih-ming (陳哲) 於 9 Sep 2023