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2018年2月19日 星期一

定義是個假現象、偽概念; 定義其實是最簡潔的理論

定義是個假現象、偽概念; 定義其實是最簡潔的理論

一般所謂的「定義」是個假現象、偽概念,「定義是最簡短的理論」;一個對理論造詣很深的人,就有將它深入淺出、長話短說的能力;最簡潔的理論,或以最少的字說明一概念或理論,一般的說法就是給它「下定義」,但這看法可能失之膚淺,一般所說的定義現象其實是「最簡潔理論」現象


定義是什麼?「定義」是個偽現象或偽概念。舉相似例子來說,當某彩券行開出樂透彩頭獎時,有些人認為該彩券行的中獎機率較高。這種想法所「捕捉到」的其實是個「在現實界並不存在」的現象。同樣,並沒有「定義」這個東西,實際存在的只是最簡短的理論這個現象。一般所謂的「definition」或「定義」,其實只是被誤認之最簡潔的理論這個現象。定義其實就是最簡潔的理論。
(談「定義」之二)

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
下為 Facebook 動態回顧個人兩年前的 post.

2017年2月20日 星期一

《定義是什麼?定義是最簡潔的理論(談「定義」之二)》

定義是什麼?「定義」是個偽現象。舉相似例子來說,當某彩券行開出樂透彩頭獎時,有些人認為該彩券行的中獎機率較高。這種想法所「捕捉到」的其實是個「在現實界並不存在」的現象。同樣,並沒有「定義」這個東西,實際存在的只是最簡短的理論這個現象。一般所謂的「definition」或「定義」,其實只是被誤認之最簡潔的理論這個現象。定義其實就是最簡潔的理論。
(談「定義」之二)

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)

上為臉書動態回顧功能提供的去年 post 圖片,下為 2016/2/20 原製圖卡。


陳立民 Chen Lih Ming (陳哲
原圖卡製作日期 20160220

2016年11月17日 星期四

《「定義」是個偽概念》

「定義」是偽概念》

「定義」這個概念是有問題的,此問題從牛津字典的自我矛盾的狀況就可看出。假定有一個從未「定義」一詞的人想要了解它,首先牛津字典 “Definition of definition” 這個標題他就看不懂,因為這對他來說等於是「x x」,很奇怪的、不合理的東西。(見下圖)繼續看下去,此標提下的主要內容為 “An exact statement or description of the nature, or meaning of something”


此說明裡有幾個關鍵字,可逐一檢視,但我們只要看其中一字 “statement”(敘述)牛津字典對它的定義就會發現問題。看牛津字典談 “statement”,首先 “Definition of Statement” 這個標題詢問者就看不懂,勿忘了詢問者本不知 “definition” 是什麼,只能說牛津字典連下了兩個不合理的標題。(見下圖)

更詭異的是內容,牛津字典說 “statement” “a definite or clear expression of something in speech or writing”。在前面 “definition” 被以 “statement” 來定義或來說明,此處 “statement” 卻倒過來以 “definite”,這個 “definition” 字的形容詞形式來定義或來說明;形式上來看,先用 “S” 來說明 “D”,再用 “D” 來說明 “S”,這是「循環論證」(vicious circle);一個不懂 “D” 的人,從這個循環論證無法獲得或增加任何知識。

個人長期以來認為「定義」這個概念是有問題的。「定義是什麼?」個人認為「定義」是個「偽概念」或「偽現象」,個人計劃以兩步驟來處理它。一年前個人已提出第一步驟,即個人主張「定義是最簡潔的理論。」也就是沒有「定義」這個東西,它是被誤認的現象,它其實是理論。(見下圖)


對於它是個「偽現象」,個人在數月前也有些說明。

定義是最簡潔的理論(談「定義」之二)】
「定義」是個偽現象。舉相似例子來說,當某彩券行開出樂透彩頭獎時,有些人認為該彩券行的中獎機率較高。這種想法所「捕捉到」的其實是個「在現實界並不存在」的現象。同樣,並沒有「定義」這個東西,實際存在的只是最簡短的理論這個現象。一般所謂的「definition」或「定義」,其實只是被誤認之最簡潔的理論這個現象。定義其實就是最簡潔的理論。
(見下圖)




如果個人對「定義」問題的觀點正確,目前大概只有極少人看到它的問題。網路上最有名的《Standford Encyclopedia of Philosophy,其內容中的 "2.6 Vicious-Circle Principle"  "2.7 Circular Definitions" 和個人此處所言都見到同一問題,可比較個人的處理。此 Encyclopedia 數年前的版本還未談到此問題。(見下二截圖)


陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)

下面搜集一些目前中英德文對「定義」概念見解的現狀:

下為目前搜尋「定義」,前十名的截圖:



下為目前中文維基百科談「定義」的三張截圖:




下為目前粵語維基百科談「定義」的截圖:

下為目前英文維基百科「Definition」一條的部份截圖:



下為目前德文維基百科「Definition」一條的部份截圖:




陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)

2015年4月20日 星期一

【 幸福是什麼? 幸福的定義 】

幸福是什麼? 幸福的定義

幸福是什麼?幸福是感性的滿足或人性需求的滿足;感性與人性需求是指人的動物性與人的動物性需求。 

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 
20 Apr 2015

2011年10月10日 星期一

《社會科學追求真、善與幸福;幸福的定義 definition of happiness》

社會科學追求真、善與幸福;幸福的定義 definition of happiness

所有的 sciences,即所有的自然科學、社會科學與人文科學都追求 truth (真或真理)。社會科學與部份人文科學除了追求 truth 之外,還追求善 (或道德與幸福 (happiness)。也就是說,社會科學與部份人文科學追求真、善與幸福三項。

但是幸福是什麼?或幸福如何定義?個人認為,幸福是人性需求的滿足;此處所稱的「人性需求」是指人的動物性需求或人類的感性需求。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)    撰於 10 Oct 2011

《社會科學追求真、善與幸福;幸福的定義 definition of happiness》

社會科學追求真、善與幸福;幸福的定義 definition of happiness

所有的 sciences,即所有的自然科學、社會科學與人文科學都追求 truth (真或真理)。社會科學與部份人文科學除了追求 truth 之外,還追求善 (或道德與幸福 (happiness)。也就是說,社會科學與部份人文科學追求真、善與幸福三項。

但是幸福是什麼?或幸福如何定義?個人認為,幸福是人性需求的滿足;此處所稱的人「性需求」是指人的動物性需求或人類的感性需求。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 撰於 10 Oct 2011

《社會科學追求真、善與幸福;幸福的定義 definition of happiness》

所有的 sciences,即自然科學、社會科學與人文科學都追求 truth (真或真理)。社會科學與部份人文科學除了追求 truth 之外,還追求善 (或道德與幸福 (happiness)。也就是說,社會科學與部份人文科學追求真、善與幸福三項。

但是幸福是什麼?或幸福如何定義?個人認為,幸福是人性需求的滿足;此處所稱的「人性需求」是指人的動物性需求或人類的感性需求。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
10 Oct 2011 (20111010)

2011年10月5日 星期三

《定義與理論的關係 或定義在理論上的地位》

定義的學術地位可能可能被輕忽。

定義可能是理論最簡潔的形式。

一個優秀的定義後面可能隱藏著一個傑出的理論;定義也可作為檢驗學術水準的一項次要方法。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
5 Oct 2011