《歐美反基督教與反宗教潮流將到台灣》

《歐美反基督教與反宗教潮流將到台灣》

歐美在過去30年間基督徒人數急遽滑落，同時間台灣基督徒人數卻增加，這顯示台灣基督教會刻意隱瞞了歐美社會反基督教與反宗教趨勢的真相。台灣在過去30年社會的宗教氣氛轉濃，在此過程中佛道教也隱瞞歐美社會淡化的宗教氣氛。在過去30年台灣的基督教會偶然有教徒提及歐美反基督教潮流，也都沒有正視與分析問題的能力，反而更多的時候是對社會歐美的刻意抹黑。但世界潮流浩浩湯湯，真理也必將戰勝無知，數年後歐美反宗教潮流必到台灣，到時台灣基督徒人數將與歐美同步減少，其他各教教徒人數也將走下坡。

「台灣反宗教者聯盟」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)

31 Oct 2017

《文化政策應重視普世價值文化 而非本地特色文化》

《文化政策應重視普世價值文化 而非本地特色文化》

文化基本上只是特色。特色不重要，重要的是在普世價值事務上的成績。台灣不須強調台灣特色，而需注重台灣達到在舉世認為重要的項目尚有優良的表現。當今世界重視的是這些大家共同關注的事物，而非各國的特殊僻好。優秀的表現也可帶來利益。文化政策應重視普世價值文化，而非本地特色文化。

下為兩則新聞，其中一則是關於民主，這是最重要的，因為民主是國家的基礎，或使國家運作的機器。另一則的醫療福利就是普世價值。

「文化理論光譜研究」陳立民 Chen  Lih  Ming  (陳哲) 於 3 Feb 2017

下為這兩則新聞：

【超越美國！ 台灣 10 年來首次躍升「最自由」國家】

〔自由時報 即時新聞／綜合報導 2017-02-01  09:33〕

非政府組織「自由之家」今天公布 2017 年世界各國自由度報告，在這 10 年以來，台灣自由程度首次躍升至「最自由」超越美國！

根據「自由之家」公布的 2017 年世界各國自由度報告顯示，台灣在滿分為 100 的評比下、自由程度得到 91 分，「政治權利」與「公民自由」兩大項評比指標，都得到「最自由」的評價，台灣的自由程度是 10 年首次躍升至「最自由」。

網址：http://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/1961960

【物價低、醫療佳 台灣獲選「最佳僑居國家」】

〔自由時報即時新聞／綜合報導 2017-01-31  18:36〕

台灣獲選為「最佳僑居國家」，獲獎原因是優良的醫療品質及低廉的物價。

外國網站 InterNations 依據醫療品質、基礎建設、物價、治安等生活品質指標，對 1.4 萬名國際外派人士進行調查，選出 21 個最佳僑居國家，其中台灣以醫療品質高和物價低等優點獲選為榜首。

前十名的國家分別為：

1.台灣
2.奧地利
3.日本
4.西班牙
5.哥斯大黎加
6.馬爾他
7.捷克
8.新加坡
9.德國
10.瑞士

網址：http://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/1961817

文化差異應該是要被超越的 文化傳統也應該提昇到普世價值

什麼是文化? 文化有何價值? 文化理論應該如何? 應如何對待民族文化?

文化差異應該是要被超越的，文化傳統與民族文化不應被保存為特色，更不應被弘揚，而應該去蕪存菁，提昇到普世價值。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)

《中國思想的兩大問題》

《中國思想的兩大問題》

傳統中國思想有兩大問題。首先，「中國思想為什麼開不出科學與民主？」或「中國思想為什麼開不出自然科學與社會科學？」；與此相關的第二個問題是「中國有沒有能開出自然科學與社會科學的思維方式？」或「中國有沒有哲學？」。個人的答案是「中國沒有哲學，只有思想」。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 
(20171029)

《台灣邁向普世價值文化 vs 中國嗜文化如嗎啡》

《台灣邁向普世價值文化 vs 中國嗜文化如嗎啡》

鄧小平提出「具中國特色的社會主義」，其「中國特色」實際上只是民族主義與專政的遮羞布。改革開放三十多年後，中國已成為世界第二大經濟體，但中共政權合法化的問題還是無法解決，習近平不走民主改革的正路，反將「中國特色」深化為「中國夢」與「中華民族的偉大復興」。這是把民族主義或民族「文化」當成政治救命的「嗎啡」。這其實還是在走清末「中學為體，西學為用」的老路，清國最後亡國。中國富強問題的癥結其實五四運動時陳獨秀已點出，他提出「中華文化開不出科學與民主」的命題，就是換文化之「體」。可惜他與後繼者對此未能深入探討。

既談文化，要問：「什麼是文化？」個人閱讀過數十則中英德文「文化」定義，個人都不滿意，自行對「文化」作如下定義：人類歷史產物中，那些達到普世價值或具普遍效力的部份為舉世接受，這些升級為「科學」（自然科學與社會人文科學）；那些未達普遍性標準之歷史「殘留」中的某些部份，該民族的人「感性上」對這些難以割捨，且視為「自我認同」與其社會的集體特徵，這些部份就是「文化」。

基於人「感性」與「認同」的本性，對己身親炙的文化難以割捨，但它是否卓越需事實佐證。人類幾大古文明中個人認為只有歐洲近現代文明具客觀價值，事實上文藝復興、宗教改革、啟蒙運動、自然科學興起、工業革命、民主革命等歷史階段創造了人類史上最大的成就，也成為當今全球的主流。在上述一般史家分期之外，個人認為還有一個「社會科學的興起」階段。自然科學的重要性不需解釋，根源於近現代歐洲之「社會科學」的威力在今日中國最明顯：自從鄧小平採行「資本主義經濟學」之後，中國經濟一飛衝天；反之，中共「拒絕」採行「民主政治學」的「代價」是中國近年花在高壓統治「維穩」上的費用高到超過國防經費，結果中國社會還是處於爆炸邊緣。可見「當代社會科學」的威力。「中華文化開不出科學與民主」；反之，近現代歐洲開出自然科學與社會科學的燦爛花朵，是人類史上最有價值的文化。

中共不能放權，嗜文化如嗎啡成癮，終將自斃。台灣近三十年已建立起「台灣民主主體性」，不但具台灣主體性，也已開拓出理性客觀精神，可擺脫中國糾纏。人的「感性」與「認同」本性不會消失，因此台灣主體文化必然在各處扮演角色。但「文化只是差異，差異不如優異」，台灣更要走上「普世價值與普遍效力知識」的優異道路。譬如在與各國比較時，比受教權、國際人道救援、城市美學、運動休閒環境、棒球等具「普遍價值」的東西，這些其實要比抬出文化特色更吸引人民，也更有益於整體社會。推及自然科學，譬如比醫學成效不比中西醫。台灣是「世界的」台灣。

在兩岸部份，普世價值道路也是我們幫中國人民指出「中國往何處去？」的方向。

「文化理論光譜研究」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於   15 Oct 2016

20161015

【 什麼是文化？文化的定義 】

【 什麼是文化？文化的定義 】

人類歷史產物中，那些具普世價值或普遍效力的部份被升級為「科學」。其它是未達普遍性標準的歷史「殘留」。這些「殘留」中的某些部份，該民族或區域的人們在「感性上」對它們難以割捨，且視之為他們社會的特徵，這些部份就是「文化」。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 11 Aug 2016
20160811

下為  20160416 版的定義：

【 文化是什麼？文化的定義 】

歷史產物中具普世價值與普遍功效的部份升級為「科學」，殘留部份中被各民族、區域、領域人們在「感性上」認為與自我認同有關且願意實踐的部份是為「文化」。

「文化理論光譜研究所」 陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 16 Apr 2016
20160416

談嚴肅問題時 應嚴肅

105 年指考國文科非選擇題「文章解讀」，改寫自林語堂的「論幽默」，其中第二小題要考生判斷孔子幽不幽默，占了9分，很難。 補教國文教師廖以玲表示，「論幽默」是整份考題中出得最具鑑別的一題，考生必須先讀完短文，考驗閱讀理解能力，必須能掌握到形容笑聲和幽默的關鍵字。 文章解讀共18分，分兩題（各9分），必須用精簡的200到250字回答。其中第一題選文改寫自林語堂的「論幽默」，要求考生回答，為何作者認為老莊、孟子都不夠幽默。 其中關鍵在文章的最後一句話，「中國人往往未明幽默之義，認為幽默必是諷刺，其實幽默非輕快自然不可，所以特別標明閒適的幽默。」 第二題從「論幽默」推演，選用「論語•先進」中孔子與弟子談志向，子路等人都講出經世濟民的大業，只有曾點淡然地說，要在春天帶著5、6人去玩水，然後「風乎舞雩，詠而歸。」 陳哲：首先幽默不是重要的品質，考不重要的東西。第一題林語堂見解未必正確。第二題，該嚴肅的地方卻講幽默，出題老師自己腦袋不清楚。

陳立民  Chen Lih Ming (陳哲)

【 理性社會民主主義：社會民主主義需要理性 】

2015/6/5 瑞士全民公投以 78% 的反對票否定了發放給國民「無條件基本收入」的提案。依此提案國家每月無條件發放每個瑞士成人 2500 瑞士法郎，這約合八萬台幣。

國家要救濟貧弱，但無條件發給人民基本生活費會造成社會懶惰風氣，這無論在國際競爭條件下或在閉鎖的經濟區域都不可能成為可運作成功的制度。

個人主張「理性社會民主主義」，這是在一般「社會民主主義」之前加上「理性」的限制，這就是提醒社會民主主義者需要理性地認識冷酷的社會現實與懶惰的人性，才可能真正實現。

「理性社會民主主義者」陳立民  Chen Lih Ming (陳哲)

13 Jun 2016

【 台灣最重要的兩件事：民主機制與理性化 】

台灣最重要的兩件事：第一是民主機制，第二是理性化。遺憾的是，今之台灣領導人與人民無人知後者之重要性。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 13 Jun 2016

20160613

【 文化是要做什麼的？應如何對待文化？大部份的文化是要被超越的 】

【 文化是要做什麼的？應如何對待文化？大部份的文化是要被超越的 】

文化是要做什麼的？應如何對待文化？大部份的文化是要被超越的。大部份的文化是前人立的障礙，後人要把它們拆除；文化的差異是要被超越的，是要被提升到普遍性的水準，文化的差異不是要被保存的。下為一例。

性的問題歷史上各文化看得太嚴重；新聞報導英國女人買春增加，個人認為她們快樂就好，祝福她們。研究說，英國女人花錢買性服務增加是因為太忙碌，個人對此質疑。個人認為重要的原因可能是性慾強，或者對丈夫與男友以外的男人有興趣，但難以啟口。還有一則網路民調，結果有高達 4 成的英國男女曾經花錢買到性愛。最怪異的是禁慾的和尚、尼姑、神父、修女居然還繼續存在，這就是宗教拒絕進步的本性。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 
9 Jun 2016

本文原網址：http://deathintaiwan.blogspot.tw/2016/06/blog-post_10.html

下為一年前的一則新聞：

【 英國女人太忙碌 買春次數創新高 】

〔 自由時報 2015-05-21  23:19 即時新聞／綜合報導 〕

英國女性買春人數創歷年新高！根據最新調查結果，英國女性今年的買春次數已創下歷史新高，研究結果分析，會造就此現象，主因是英國女人們太忙了！

《鏡報》報導，這項研究由藍開斯特大學（Lancaster University）的金斯頓博士（Dr Sarah Kingston）主導，被稱為是英國有史以來對買春議題最深入的研究分析。

研究指出，英國女性買春在過去 5 年來已大幅增加，今年更增加到歷史新高點，尤其以 30 到 40 歲、沒時間談戀愛的忙碌女性最多。因為網路的發達，研究指出，這些婦女通常以手機、網路進行買春。

根據調查，英國的性工作者年年增加，2010 年的男妓僅 5246 人、妓女 1 萬 1056 人；不過今年男妓已增加到 15732 人、妓女 28614 人，男性工作者增加了 5 倍之多，女性工作者也增加 2.5 倍。

雖然這些買春的女性多數不願與性工作者有更深入交往，不過研究指出少數女性因工作繁忙，希望用錢買到男人的陪伴。

此外，鏡報也在該報導進行投票，結果有高達 4 成的民眾曾經花錢買到性愛。

網址：http://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/1325148

鏡報原新聞網址：

http://www.mirror.co.uk/news/uk-news/more-women-ever-paying-sex-5733702

【什麼是文化？文化的定義】

【什麼是文化？文化的定義】

歷史產物中具普世價值與普遍功效的部份升級為「科學」，殘留部份中被各民族、區域、領域人們在「感性上」認為與自我認同有關且願意實踐的部份是為「文化」。

「文化理論光譜研究」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 16 Apr 2016
20160416

【 超越文化差異 邁向普世價值文化 】

陳哲認為，文化應該往科學的方向走，應該如近代自然科學般地達到普遍有效性，且應該如當代社會科學般地遠超過歷史上的相關理論達到高度可預測性，並明言以道德與普世價值為目標。文化的差異，如同宗教、種族、國族一般，應該是要被超越的。個人認為，文化往科學方向走是文化的首要目標。至於包容文化差異、保護傳統文化等是文化的次要工作。文化工作常常只知次要工作，不知主要工作。

注意下則新聞中如何談文化與普世價值的人權：

1945 年 10 月 24 日聯合國正式成立。今年 10 月 23 日為紀念成立 70 週年，聯合國大會一致通過一項宣告，重申「超越語言、文化和宗教差異，以團結所有會員國」，並「拯救未來世代免於戰爭殘害」的宗旨不變。

聯合國祕書長潘基文說，70 年來聯合國不分種族、宗教、國族、性別或性傾向的區別，已經帶給數百萬人自由，拆除殖民主義，打敗種族隔離，捍衛所有人的人權。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲 CLM) 

照片網址：http://www.un.org/un70/en/content/events/upcoming

新聞網址：

http://www.chinatimes.com/newspapers/20151025000236-260102

什麼是文化？文化的定義 文化是要被超越的提升的 唯一值得研究的是跨文化

【什麼是文化？文化的定義】

歷史產物中具普世價值與普遍功效的部份升級為「科學」，殘留部份中被各民族、區域、領域人們在「感性上」認為與自我認同有關且願意實踐的部份是為「文化」。

所以，文化是要被超越的，不是被繼續發揚光大的；文化是要被提升的，提昇到普世價值各種自然科學、社會科學、的程度；在未提升之前，唯一值得研究的是跨文化，。

「文化理論光譜研究」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)