個人被最大電子出版社說「對於您豐富的回饋，感到非常驚喜」感到被恭維與感謝。

這家「聯合XX」是台灣在人文社會科學領域最大的電子出版社，它的國際客戶有哈佛大學、牛津大學等。它至今出版了標點版《古今圖書集成》、中研院人文社會相關研究所期刊，香港的《九十年代》，甚至中國社會科學院的刊物。它請求個人兩篇在《當代》雜誌舊文的作者授權書。書信往返，今日獲回函說「對於您豐富的回饋，感到非常驚喜」。個人感到被恭維與感謝。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)

基督教是歐洲文化的糟粕 基督徒是歐洲社會的鼠輩

許多學者說基督教是歐洲文化的特色。但個人認為它是歐洲文化的糟粕或缺點，並認為基督徒是歐洲社會的鼠輩。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 10 Sep 2018

基督教雖是西方文化的特色，但也是西方文化的糟粕。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 29 Oct 2017

基督徒是歐洲社會的鼠輩(rats)。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 7 Jan 2018

基督教雖是西方文化的特色 但也是西方文化的糟粕

基督教雖是西方文化的特色，但也是西方文化的糟粕。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 29 Oct 2017
20171029

《文化政策應重視普世價值文化 而非本地特色文化》

《文化政策應重視普世價值文化 而非本地特色文化》

文化基本上只是特色。特色不重要，重要的是在普世價值事務上的成績。台灣不須強調台灣特色，而需注重台灣達到在舉世認為重要的項目尚有優良的表現。當今世界重視的是這些大家共同關注的事物，而非各國的特殊僻好。優秀的表現也可帶來利益。文化政策應重視普世價值文化，而非本地特色文化。

下為兩則新聞，其中一則是關於民主，這是最重要的，因為民主是國家的基礎，或使國家運作的機器。另一則的醫療福利就是普世價值。

「文化理論光譜研究」陳立民 Chen  Lih  Ming  (陳哲) 於 3 Feb 2017

下為這兩則新聞：

【超越美國！ 台灣 10 年來首次躍升「最自由」國家】

〔自由時報 即時新聞／綜合報導 2017-02-01  09:33〕

非政府組織「自由之家」今天公布 2017 年世界各國自由度報告，在這 10 年以來，台灣自由程度首次躍升至「最自由」超越美國！

根據「自由之家」公布的 2017 年世界各國自由度報告顯示，台灣在滿分為 100 的評比下、自由程度得到 91 分，「政治權利」與「公民自由」兩大項評比指標，都得到「最自由」的評價，台灣的自由程度是 10 年首次躍升至「最自由」。

網址：http://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/1961960

【物價低、醫療佳 台灣獲選「最佳僑居國家」】

〔自由時報即時新聞／綜合報導 2017-01-31  18:36〕

台灣獲選為「最佳僑居國家」，獲獎原因是優良的醫療品質及低廉的物價。

外國網站 InterNations 依據醫療品質、基礎建設、物價、治安等生活品質指標，對 1.4 萬名國際外派人士進行調查，選出 21 個最佳僑居國家，其中台灣以醫療品質高和物價低等優點獲選為榜首。

前十名的國家分別為：

1.台灣
2.奧地利
3.日本
4.西班牙
5.哥斯大黎加
6.馬爾他
7.捷克
8.新加坡
9.德國
10.瑞士

網址：http://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/1961817

《台灣邁向普世價值文化 vs 中國嗜文化如嗎啡》

《台灣邁向普世價值文化 vs 中國嗜文化如嗎啡》

鄧小平提出「具中國特色的社會主義」，其「中國特色」實際上只是民族主義與專政的遮羞布。改革開放三十多年後，中國已成為世界第二大經濟體，但中共政權合法化的問題還是無法解決，習近平不走民主改革的正路，反將「中國特色」深化為「中國夢」與「中華民族的偉大復興」。這是把民族主義或民族「文化」當成政治救命的「嗎啡」。這其實還是在走清末「中學為體，西學為用」的老路，清國最後亡國。中國富強問題的癥結其實五四運動時陳獨秀已點出，他提出「中華文化開不出科學與民主」的命題，就是換文化之「體」。可惜他與後繼者對此未能深入探討。

既談文化，要問：「什麼是文化？」個人閱讀過數十則中英德文「文化」定義，個人都不滿意，自行對「文化」作如下定義：人類歷史產物中，那些達到普世價值或具普遍效力的部份為舉世接受，這些升級為「科學」（自然科學與社會人文科學）；那些未達普遍性標準之歷史「殘留」中的某些部份，該民族的人「感性上」對這些難以割捨，且視為「自我認同」與其社會的集體特徵，這些部份就是「文化」。

基於人「感性」與「認同」的本性，對己身親炙的文化難以割捨，但它是否卓越需事實佐證。人類幾大古文明中個人認為只有歐洲近現代文明具客觀價值，事實上文藝復興、宗教改革、啟蒙運動、自然科學興起、工業革命、民主革命等歷史階段創造了人類史上最大的成就，也成為當今全球的主流。在上述一般史家分期之外，個人認為還有一個「社會科學的興起」階段。自然科學的重要性不需解釋，根源於近現代歐洲之「社會科學」的威力在今日中國最明顯：自從鄧小平採行「資本主義經濟學」之後，中國經濟一飛衝天；反之，中共「拒絕」採行「民主政治學」的「代價」是中國近年花在高壓統治「維穩」上的費用高到超過國防經費，結果中國社會還是處於爆炸邊緣。可見「當代社會科學」的威力。「中華文化開不出科學與民主」；反之，近現代歐洲開出自然科學與社會科學的燦爛花朵，是人類史上最有價值的文化。

中共不能放權，嗜文化如嗎啡成癮，終將自斃。台灣近三十年已建立起「台灣民主主體性」，不但具台灣主體性，也已開拓出理性客觀精神，可擺脫中國糾纏。人的「感性」與「認同」本性不會消失，因此台灣主體文化必然在各處扮演角色。但「文化只是差異，差異不如優異」，台灣更要走上「普世價值與普遍效力知識」的優異道路。譬如在與各國比較時，比受教權、國際人道救援、城市美學、運動休閒環境、棒球等具「普遍價值」的東西，這些其實要比抬出文化特色更吸引人民，也更有益於整體社會。推及自然科學，譬如比醫學成效不比中西醫。台灣是「世界的」台灣。

在兩岸部份，普世價值道路也是我們幫中國人民指出「中國往何處去？」的方向。

「文化理論光譜研究」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於   15 Oct 2016

20161015

【 什麼是文化？文化的定義 】

【 什麼是文化？文化的定義 】

人類歷史產物中，那些具普世價值或普遍效力的部份被升級為「科學」。其它是未達普遍性標準的歷史「殘留」。這些「殘留」中的某些部份，該民族或區域的人們在「感性上」對它們難以割捨，且視之為他們社會的特徵，這些部份就是「文化」。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 11 Aug 2016
20160811

下為  20160416 版的定義：

【 文化是什麼？文化的定義 】

歷史產物中具普世價值與普遍功效的部份升級為「科學」，殘留部份中被各民族、區域、領域人們在「感性上」認為與自我認同有關且願意實踐的部份是為「文化」。

「文化理論光譜研究所」 陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 16 Apr 2016
20160416

【什麼是文化？文化的定義】

【什麼是文化？文化的定義】

歷史產物中具普世價值與普遍功效的部份升級為「科學」，殘留部份中被各民族、區域、領域人們在「感性上」認為與自我認同有關且願意實踐的部份是為「文化」。

「文化理論光譜研究」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 16 Apr 2016
20160416

人類歷史文化中 最有價值的是文藝復興開啟的歐洲史

台灣談文化談得太淺。不知如何應付中華文化，不知如何打思想戰。文化不止是文藝、文創。

在人類幾個古文明中，最優秀的是歐洲文藝復興開啟的歷史。文藝復興、宗教改革、科學革命、啟蒙運動、工業革命，還有社會科學興起，這是人類史上最早的理性化過程。只有理性可以達到真與善。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 7 Jun 2015
20150607

什麼是文化？文化的定義 文化是要被超越的提升的 唯一值得研究的是跨文化

【什麼是文化？文化的定義】

歷史產物中具普世價值與普遍功效的部份升級為「科學」，殘留部份中被各民族、區域、領域人們在「感性上」認為與自我認同有關且願意實踐的部份是為「文化」。

所以，文化是要被超越的，不是被繼續發揚光大的；文化是要被提升的，提昇到普世價值各種自然科學、社會科學、的程度；在未提升之前，唯一值得研究的是跨文化，。

「文化理論光譜研究」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)