2024/06/29
2024年6月29日 星期六
2020年8月3日 星期一
《台大哲學系事件間接促成台灣哲學界兩大逆流》
《台大哲學系事件間接促成台灣哲學界兩大逆流》
今年兩位台大哲學系事件的當事人趙天儀和王曉波先後去世，陳鼓應現在在北京大學哲學系任教，今年促轉會也解密一些檔案。事件發生當時是戒嚴時代，媒體不會報導，除了台大哲學系師生與台大文學院部份師生外，沒什麼人知道；知道的人也不敢談。
如從哲學看當時涉入的人士在哲學上皆無成就。不過此事件的意義在政治，受害者敢挑戰當時威權體制個人非常欽佩，在實踐哲學上有其意義。倒是與此事件只有遙遠間接關係的殷海光教授與當時仍是學生的鄭南榕先生對台灣民主貢獻較大。
台大哲學系有較優秀的師生與自由學風，但遭受政治打壓，可能因此至今沒有培養出什麼著名的學者，很遺憾。但是因為當年台大不行，可能因此影響到發生至今兩大哲學的逆流。一是當時唯一辦哲學博士班的輔大擴大宗教在哲學界與社會的影響力，導致哲學喪失監控宗教的功能，學界失守，甚至大學辦宗教系所，以致造成今日台灣宗教氾濫，違反世界反宗教潮流。另一是牟宗三的台港弟子的當代新儒家「鵝湖」學派主導台港中國文史哲學界，個人認為他們的天人合一意識形態不是哲學，基本上個人認為「中國沒有哲學」，但這卻少有人知。這兩大逆流使台灣哲學界至今深陷泥淖，距離走上哲學大道還有距離。個人認為，哲學必須是理性的，這兩派卻都是感性思想；他們所認定的靈性個人認為只是動物性。
陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
下幾則新聞 :
台大哲學系事件情治檔案解密 促轉會：蔣經國介入3次
自由時報 2020-07-15 09:09:02
〔記者陳鈺馥／台北報導〕國民黨政府在戒嚴時代將黑手伸入學術界，1970年前「台大哲學系事件」後造成13名教師失去工作，該案至今仍有諸多不明之處。促進轉型正義委員會成立後，委由學者從首度解密的情治單位檔案爬梳發現，該事件非單一政治案件，威權體制領導人蔣經國至少介入3次，其態度對事件有直接影響。
促轉會調查，新出土檔案共有2份，第1份是調查局檔案「台大哲學系事件」卷宗，內容為1973年至1987年，這份調查局對台大哲學系的監控及往來公文，時間長達14年；第2份是國安局檔案「台大哲學系事件」卷宗，其中還有對陳鼓應、王曉波2名教員的監控檔案。
促轉會表示，過去外界研究台大哲學系事件，主要使用校方檔案為主，情治機關檔案多不提供，調查局檔案內容多為情資收集與監控工作，可釐清情治體系如何與校內人士聯繫。
國安局檔案部分，教育部人二室聯繫調查局函件約75%，另外25%是情治機關對該案分析、媒體剪報評論、警總調查室所呈報的陳、王2人生活狀況；此外，教育部「台大哲學系事件」相關檔案，早已被銷毀。
在案情方面，關於前台大哲學系主任孫智燊當年到任後，主動向調查局檢舉該系是中共統戰根據地。1973年調查局內部報告提及，台大哲學系自殷海光以來，長期培植激進學生，早已是關切對象...並請調查局副局長趙作棟將檢舉案提「五人小組」報告，貫徹台大對王曉波解聘案的執行。
從檔案顯示，即便孫智燊主動向調查局檢舉同事，調查局並不完全信任孫智燊，派人監控哲學系的同時，另派一名學生當線民，負責監控孫氏在辦公室的言論。
國安局則將此視為哲學系內殷海光、方東美2派糾紛，但為壓制陳鼓應、王曉波、趙天儀3人，當局態度是支持孫氏整頓哲學系。
促轉會在國安局解密檔案查出，永靖會議主席為蔣經國，當時國安局長向局內部屬轉達3次會議主席指示，分別為「詢問是否有哲學系調查資料」、「必須嚴加辦理」、「希望留任孫智燊，若不成則台大哲學系人選須與國民黨青工會商議」，其態度對事件發展有直接影響。
從新出土檔案可知，此非單一政治案件，而是3個不同層次的案件交錯。第1個案件是警總約談陳鼓應、王曉波；第2案件是偶然到任系主任的孫智燊，將哲學系編織進國際赤色陰謀；第3個案件是總政治作戰部主任王昇所領導秘密組織「心廬體系」，藉機攻擊鬥爭台大校長閻振興、黨務系統的蔣彥士、李煥等人。
促轉會強調，永靖會議支持孫氏的態度，認同心廬方面的輿論攻擊，形成對教育部、台大校方之壓力，減小教育部的處理空間。蔣經國作為最高層決策者，無法做出合於事實的判斷，亦當不能迴避責任。綜觀造成台大哲學系事件各原因，蔣經國作為威權體制的領導人，同時也須負最終責任。
https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/3228732
台大哲學系事件延燒三年 無辜株連者眾
新頭殼newtalk | 文／晏山農 2018.07.26 | 10:33
......
1972年12月4日，台大大學論壇社舉辦「民族主義座談會」，保守派與改革派正式衝突，這也是「台大哲學系事件」的引爆點，今天節目就要談「台大哲學系事件」的經過與影響。
「台大哲學系事件」不是單指一件事，而是從1972年4月一直到1975年，差不多三年多的時間，分成三階段，第一階段是台大哲學系教員陳鼓應和王曉波的言行，到孫智燊接任哲學系主任為止，時間是1972年12月4日到1973年8月。第二個階段則是從孫智燊接任系主任到他任滿返美為止，時間是1973年8月到1974年8月。第三階段則是從孫智燊返美，到新任系主任黃振華不續聘黃天成、郭實渝兩位講師為止，整個哲學系事件才告一段落，時間是1974年8月到1975年6月。其實每個階段都有各自系列發展，接下來我們一一講述。
第一個階段，首先發生的是「職業學生案」。1972年12月4日，台大大學論壇社舉辦「民族主義座談會」，哲學系副教授講師陳鼓應對〈一個小市民的心聲〉的論調強力反駁，遭到當時哲學研究所二年級學生馮滬祥發言反對，雙方發生爭論，陳鼓應公開拍責馮滬祥是「職業學生」，另一位哲學系四年級學生錢永祥當場聲援陳鼓應，要求「大家不要聽職業學生的話」。結果，馮滬祥向校長閻振興告狀，沒多久，台大訓導處就發文要求哲學系代主任趙天儀解除陳鼓應的導師職務，錢永祥也以「荒謬中傷同學」為由受到記大過一次的處分。錢永祥被記大過一事並未依照規定通知其導師趙天儀，錢永祥與趙天儀至訓導處抗議。台大訓導室承認記過不合程序，1973年1月9日，訓導處另行召開懲戒委員會，仍然記錢永祥一大過。當時的訓導長俞寬賜還明言是「奉上峰命令，堅持要懲罰毀謗馮滬祥的人」，表示馮滬祥的身份並不單純。
一個月之後，1973年2月12日，又發生了「為匪宣傳案」。錢永祥與考古人類學研究所學生黃道琳被警備總司令部約談。隔日，警備總部搜索陳鼓應住處。台大哲學系副教授陳鼓應與哲學系講師王曉波隨後遭警總拘留，罪名是「為匪宣傳」。雖然陳鼓應及王曉波隨後由台大校長閻振興具保釋放，但陳鼓應在學期結束後便未獲臺大聘書，而將他安排到政治大學國際關係研究中心，王曉波也於1974年6月以後不再續聘。
第三個事件就是「理則學零分案」。1973年6月，馮滬祥參加理則學期末考試，結果六題全錯，被任課講師楊樹同給了零分，使他無法順利畢業，馮滬祥便四處具狀陳情。哲學系召集諸位老師核對成績，確定為零分，馮滬祥威脅楊樹同必須讓他及格，並提及「系務將整頓」之事。然而這還只是「山雨欲來風滿樓」的大風，真正狂風暴雨則要到第二個階段。
因為系主任趙天儀似乎不配合校務，所以在學期終了後，被撤銷系主任職務。由新聘到任的客座副教授孫智燊任代理系主任。孫智燊到任後，就開始整頓哲學系，首先將四位即將升任專任講師的人事凍結，不續聘專任講師陳明玉，還安插自己人到系上。除了人事上的變動，還干預課務，不許王曉波開「儒家哲學」課程，改由他新聘的張永雋開課。同年8月，他又公開表示前系主任成中英所發起的「中國哲學討論會」是非法組織。這一連串動作，使得哲學系的人相當不以為然，於是曾天從、趙天儀、劉福增、張瑞良、林正弘、楊樹同、黃天成、郭實渝、王曉波等九人於9月7日聯名向校長提出〈意見書〉，提出四項要求：召開系務會議、公開人事、公開課程、廢止孫智燊特聘的行政助理。
但聯名〈意見書〉不但沒有阻止孫智燊的作為，反而令他更加興風作浪。到了1974年3月28日，孫智燊將原本召開的哲學系校務會議臨時改為哲學系緊急座談會，不斷指稱台大哲學系內有一批「共產黨同路人」。會中批判哲學系內部有美國費正清集團及成中英支持之人士在亂搞，並指控王曉波的碩士論文《先秦儒家社會哲學之研究》是在呼應中共的「批林批孔」行動。並紀錄成記要，對校內、校外宣傳，還通知媒體、政府，企圖擴大效應，把系內問題變成外界政治鬥爭，連校長閻振興都被指控。孫智燊背後的力量也讓人不寒而慄。
1974年6月的教師續聘案中，孫智燊提出八位不續任名單，當時的專任教師才21人，竟然要剃除8人，最後雖然只有趙天儀、王曉波與楊斐華三人獲得不續聘處分，但已經風聲鶴唳。並解聘美籍客座教授馬樂伯（Robert Martin），指控他是國際共黨人士，孫智燊更以系主任的權力，停聘李日章、胡基峻兩名兼任講師。8月孫智燊任滿，離開台灣之前獲得行政院長蔣經國接見，可見外力介入之嚴重。
孫智燊離台返美，由他所推薦的黃振華接任系主任，到了1975年6月，黃天成、郭實渝兩名講師也獲得不續聘處分，整個「台大哲學系事件」也暫時告一段落。但整個事件可以充份看出外力介入的痕跡，而這個「外力」則涉及蔣經國以及當時總政治作戰部主任王昇領導的特務單位「心盧」，然後由馮滬祥、孫智燊在台大哲學系興風作浪，使得哲學系總計有13位教師受到波及和牽連。這是很典型的白色恐怖案子，無辜株連者眾。
以當時受難教師來看，王曉波和陳鼓應因為另有出路，所以沒有受到太大影響。反而是完全沒有參與活動，沒有介入系內糾紛的老師，受害最大。其中最慘的是楊斐華，她是一位規矩的講師，只因為有一位台共父親楊克煌（楊克煌是謝雪紅的秘書及親密愛人）導致她被迫離職，以翻譯書籍為生，1986年因鼻咽癌病逝，享年44歲，終生無法獲得平反。一直要到1993年台大組成調查委員會調查，出版《台大哲學系事件調查報告》。到了1998年左右，則讓陳鼓應、王曉波、李日章、胡基峻等人復職。但到目前為止，加害者始終沒有受到嚴厲制裁，這與「二二八事件」類似，也就是有許多受害者，但加害者都沒有受到任何懲罰，這是非常遺憾的一件事。
https://newtalk.tw/news/view/2018-07-26/132904
台大哲學系事件王曉波77歲辭世 遺願骨灰要撒在台灣海峽
自由時報 2020-07-30 17:09:43
〔記者吳柏軒／台北報導〕前台灣大學哲學系教授王曉波今晨辭世，享壽77歲，其生前創辦海峽評論雜誌社，曾批評李登輝、擔任馬英九時代微調課綱召集人等，曾歷國民黨壓迫，又追求中華統一，如今在台過世，遺願是要將骨灰撒在台灣海峽。
海峽評論雜誌社總經理方守仁表示，王創辦人在2018年12月初經歷小中風後，就開始在家臥病在床長達1年8個月，原先復健尚好，直到今年7月中因肺積水而送醫，治療後情況雖穩定，但身體變較虛弱，王創辦人在醫院表示很想回家，因此並未住院，不幸在今凌晨2點50分過世，享壽77歲，家屬都在旁。
方守仁說，王創辦人的後事將由自己這邊協助家屬，將不會有公祭儀式，但雜誌社會替其舉辦追思會，日期尚待商議，而王創辦人最後的遺願，則是希望把自己的骨灰撒在台灣海峽。
王曉波早期捲入「台大哲學系事件」，戒嚴時期遭國民黨政權壓迫清算，一度被迫離職，解嚴後平反回鍋，後續也歷任世新大學、文化大學等教職，對兩岸關係傾向統一，並創辦《海峽評論》出版社，也參與中國統一聯盟副主席等職務。
而前總統馬英九執政時期，101年起教育部啟動101課綱微調，並由王曉波擔任課綱檢核小組召集人，針對當年課本中歷史、公民等領域內容修改，但引發去台灣化爭議，並爆發史上高中生上街抗爭反黑箱課綱微調等社會運動，乃至佔領教育部、學生林冠華死諫等重大事件，直到民進黨執政後，才廢止微調課綱，另起108課綱審議。
https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/3244682
2020年7月7日 星期二
《教徒諂媚神 如同專制制度官吏奉承上司》
信教就是對神奉承諂媚，教徒在對自信獲神寵之後，就自認高人一等，以致於教徒的一般行事道德反而比非教徒更肆無忌憚。宗教的這種狀況其實和在專制體制下做官一樣，這些做官者因為權力來自高層，就把全部精神放在對上司高層阿諛奉承，只要和上層的關係好，就可斂財擴權，不顧人民死活。各宗教的狀況基本上皆如此。
台灣反宗教者聯盟 陳立民 Chen Lih Ming（陳哲）於 7 Jul 2020
《教徒諂媚神 如同專制制度官吏奉承上司》
信教就是對神奉承諂媚，教徒在對自信獲神寵之後，就自認高人一等，以致於教徒的一般行事道德反而比非教徒更肆無忌憚。宗教的這種狀況其實和在專制體制下做官一樣，這些做官者因為權力來自高層，就把全部精神放在對上司高層阿諛奉承，只要和上層的關係好，就可斂財擴權，不顧人民死活。各宗教的狀況基本上皆如此。
台灣反宗教者聯盟 陳立民 Chen Lih Ming（陳哲）於 7 Jul 2020
舉一例 :
當今天主教教宗方濟各在2019年香港「反送中」動期間，他遲不表態。甚至被記者問及不得不回答時，他也表示遊行示威是很常見的事情。這就是聖經與基督宗教教化的功能。現在對於「香港國安法」，教宗也是三緘其口；專業的教士總是知道什麼時候不講話，或說我們不管政治。不過，這在其他宗教也一樣。
教宗講稿突刪香港議題 外媒質疑：「是什麼讓教宗封口？」
自由時報 即時新聞 2020-07-07 11:15:28
〔即時新聞／綜合報導〕「香港國安法」在全球引起高度關注，譴責、支持聲浪此起彼落，教宗方濟各原先要在公開演說中表達對香港人民的憂心，結果該段落臨時取消，引發外界譁然。
《天主教先驅報》羅馬社社長Christopher Altieri專文指出，梵諦岡記者在上週日教宗發表演說前夕，按例事先收到講稿，其中一個段落是談論香港局勢，但教宗在演說中對此卻隻字未提，代表教宗上台前一刻才決定略過香港議題，記者事後也得不到官方的確切解釋。記者Marco Tosatti翻譯了講稿中有關段落，教宗表達了對香港民眾的憂心，但沒有譴責中國政府。
Altieri表示，記者們現在有諸多疑問，包括「是什麼讓教宗封口」、「這件事如何闡述梵諦岡的中國政策」，以及「誰在這項議題或其它議題上的建議對教宗產生影響力」等。天主教香港教區榮休主教陳日君週一在推特上寫道，「如果香港失去了自由，教會將無法傳教；如果教會失去了自由，便再也無法捍衛人們的自由。」
中國共產黨因箝制宗教自由嚴重，與梵諦岡並無外交關係，但雙方2018年簽署了「中梵主教任命臨時協議」，外界稱此協議大幅改善中梵關係，但也認為這或許是教宗閉口不談香港議題的原因。
https://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/3220163
2020年4月26日 星期日
臉書「無神論暨反宗教論壇」成員達千人 見到台灣反宗教人增加
個人經營幾個臉書社團，其中「無神論暨反宗教論壇」在近四年來成員數只居第三位，但在半年以來卻是唯一會員越來越增加的社團。因此個人觀察到，台灣反宗教的人大概從半年前開始增加。世界潮流是反宗教，這潮流即將進入台灣，個人認為目前只是初期，大增幅期還未開始。這可能是只有個人這種台灣反宗教的前鋒或天線有機會覺察到的。這個社團現在達千位成員，附上社團截圖記錄一下。
台灣反宗教者聯盟 陳立民 Chen Lih
Ming（陳哲）於 26 Apr 2020
2019年2月28日 星期四
神韻不能看 法輪功主張兩岸統一 假借神韻做文化統戰
神韻不能看 法輪功主張兩岸統一 透過神韻做文化統戰
神韻藝術團是法輪功下屬的團體，旨在宣揚中華文化與法輪功，兩者都是無價值的，乃至有害的東西。中華文化開不出科學與民主。法輪功主張台海兩岸統一，台灣有民主要就大聲宣傳，它卻不敢說，在台灣說謊，轉彎抹角透過神韻做文化統戰。
陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
提出「中華文化尚未歷經理性啟蒙」論述及號召「台灣反宗教者聯盟」
下為神韻的宣傳:
在中華傳統文化中敬天信神是非常重要的部分，中國古代的舞蹈最重要的功能就是祭祀，因此中國古典舞蹈是一門有著深厚歷史底蘊和豐富文化內涵的藝術形式，而「神韻」的宗旨即是透過古典舞的形式來弘揚中華傳統文化。「在學習中國古典舞蹈的過程裡，可以從傳統文化學習到很多東西。」
自2007年首演至今，已經成為擁有6個演出團隊、今年將在全球超過150個城市巡演660場以上，已在美國、加拿大、歐洲等地以場場爆滿、加場加座，掀起一片神韻熱潮，亞洲巡演的台灣場亦將於4/3-4/30在六大城市熱烈展開， 購票請至神韻官網或年代售票及四大超商。
上網址: h t t p s://market.ltn.com.tw/article/5640
2018年12月8日 星期六
2018年12月2日 星期日
2018年9月10日 星期一
基督教是歐洲文化的糟粕 基督徒是歐洲社會的鼠輩
許多學者說基督教是歐洲文化的特色。但個人認為它是歐洲文化的糟粕或缺點，並認為基督徒是歐洲社會的鼠輩。
陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 10 Sep 2018
基督徒是歐洲社會的鼠輩(rats)。
基督教雖是西方文化的特色，但也是西方文化的糟粕。
陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 29 Oct
2017
基督徒是歐洲社會的鼠輩(rats)。
陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 7 Jan
2018
2018年8月27日 星期一
《上帝奪走櫻桃小丸子作者性命 上帝是殺人犯 上帝是魔鬼》
《上帝奪走櫻桃小丸子作者性命 上帝是殺人犯 上帝是魔鬼》
日本著名的長青漫畫《櫻桃小丸子》，還改編為動畫、電視劇、電影等，它深受孩童喜愛，在社會擁有超高人氣，在台灣也擁有眾多粉絲。其作者本名三浦美紀的櫻桃子在本月
15 日在 53 歲的英年因乳癌過世。
三浦美紀於 2016 年出道 30 週年時曾說：「在這 30 年間，不論是美好的事或艱辛的事都有很多，但大家都讓我作為作家過了非常幸福的月日。光是感謝仍不足以形容我的心情。」
她帶給無數小孩歡樂的童年，帶給社會許多人快樂，她也是這樣地知道感謝社會，但上帝卻把她搶走了，沒有任何合理的理由，上帝從來不講任何理由。上帝把她綁架走了，也把她殺死了。
父母甚至不敢跟孩子講，老師甚至不敢跟孩童講《櫻桃小丸子》作者的死訊，但上帝卻敢做這種事。這件綁架、殺人的事是上帝幹的。上帝是恣意妄為的、兇殘的暴君與殺人犯！上帝是魔鬼！
「台灣反宗教者聯盟」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 28 Aug 2018
2018年8月11日 星期六
【如果有鬼，請把我抓走】
個人自 2012 年起每年在陰曆七月鬼月時都發文，說沒有鬼，而且詛咒鬼。個人還說，如果有鬼，請把我抓走。
下為 2012 文:
【如果有鬼，請把我抓走】
有人對我說你不信神，但有鬼一定有神，我答根本沒有鬼這個東西。
今天是中國陰曆七月二十四日，鬼月還有七天。鬼月到現在大家跟平常一樣，倒霉的平均數沒有比較多，不過是佛道教賺錢月。我天黑時，有時到距離公墓幾百公尺的地方一個人跑步運動，現在鬼月照跑。我學術研究形而上學數十年，確定所有宗教都是錯誤的，確定死亡是完全的滅絕，確定人生無救。這個知識千錘百鍊，經得起考驗。如果有鬼的話，七月還有七天，請鬼把我抓走。
LMC on 9 Sep 2012
下為個人 2012 文在臉書兩個專頁記錄及一篇動態回顧的截圖:
2018年7月26日 星期四
《常見佛教對哲學的無知與抹黑》
從西洋哲學的起源死亡就是主要議題之一。柏拉圖在其對話錄《斐多篇》(Phaedo)敘述蘇格拉底對死亡的看法，蘇氏是相信靈魂不滅的。Google「Phaedo」，立刻跳出，“phaedo philosophy is practice for death” 與 “phaedo philosophy is preparation for death”，就是蘇格拉底認為「學哲學就是學習面對死亡或準備死亡」。這個西洋哲學傳統一直延續至今，包括台灣熱門的二十世紀的德國哲學家海德格，google「海德格」會跳出「海德格 死亡」，今天看個人的 FB 專頁排名第十八。佛教說哲學不研究死亡不是自己無知就是惡意抹黑。
哲學界有「宗教vs反宗教」或「有神論vs無神論」的長期辯論，哲學提供它們辯論的平台，以上蘇格拉底與海德格都是傾向宗教與有神論，個人則是反宗教與無神論。在美國除了教會大學之外，其他大學的哲學系內現在反宗教與無神論是主流。歐美有強大的反宗教與無神論趨勢，「反宗教是世界潮流」，目前台灣各宗教都在隱瞞信徒這件事實，各宗教都不誠實，但這潮流不久將吹到台灣。
維基百科「哲學」這一條寫得還可以，它舉出哲學的五大主分支，其中之一是「形上學/宇宙論」，宗教就是放在哲學的這一部份。維基還例舉哲學的七個特殊分支，其中之一也是「宗教哲學」，個人認為這其實應放在形而上學內。所以，宗教在哲學之內，是哲學內的一部份，哲學當然談宗教。佛教說佛教或宗教所談問題哲學不談，這不是無知就是抹黑。基督教與天主教不會批評說哲學不談生死，它們不會犯這個錯誤，它們教士的訓練的平均水準比較高，佛道教則亂講一通。個人學哲學，對教徒的建議是直接改學西洋哲學，中國哲學則不必學。間接的話，因為哲學是大海，佛教與各宗教都是井底之蛙。可從各教(井底)先到宗教哲學(池塘)看其他宗教的學說，再到形上學(江河)，再到西洋哲學(海洋)。
哲學當然不止是理論，哲學的一大分支是「實踐哲學」或「倫理學」，這是要在實踐上驗證的，是談知行關係，譬如王陽明的知行合一說。
哲學當然講人生，大學常見課程相關名稱是「人生哲學」。生與死是哲學的重要領域。十六世紀法國的文哲學家蒙田(Michel de Montaigne) 說: 「教人死亡就是教人人生。」(He who should teach men to die, would at the same time teach them to live.)。
台灣反宗教者聯盟 陳立民 Chen Lih-ming (陳哲) 於 26 Jul 2018
2016年3月11日 星期五
【 台灣哲學界失守 以致台灣宗教氾濫；搜尋台灣反宗教 前十筆皆陳哲的 】
世界潮流或世界的趨勢是「反宗教」，台灣卻反其道而行。反宗教主要不是靠科學，而是靠哲學，因為學哲學者可與宗教直接就相關的宗教與形而上學議題交鋒，直接破解宗教。哲學本是宗教的監控者，哲學本應是宗教的守門者，但在過去台灣中華民國這幾十年歷史中，台灣的哲學界被宗教污染，以致哲學界少見積極的反宗教者；哲學失守，導致今日台灣宗教氾濫。
個人認為，「台灣的第一大害是國民黨，第二大害是宗教」；對於消滅第一大害台灣已取得關鍵的勝利，對於第二大害台灣人至今不知其惡，甚至樂於受其迷惑。當今的台灣是世界反宗教界的沙漠。今天搜尋「台灣
反宗教」，竟然前十筆都是陳哲的；搜尋「反宗教」，前十筆中也有三筆是陳哲的。再度有感而發。
「台灣反宗教者聯盟」台灣達爾文主義者 台灣無神論者 台灣反基督教者 陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
12 Mar 2016
12 Mar 2016
個人認為，「台灣的第一大害是國民黨，第二大害是宗教」；對於消滅第一大害台灣已取得關鍵的勝利，對於第二大害台灣人至今不知其惡，甚至樂於受其迷惑。
上見今天搜尋「反宗教」，前十筆中有三筆是陳哲的。
上見今天搜尋「台灣反宗教」，前十筆都是陳哲的。證明台灣是反宗教的沙漠。
陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
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