2017年3月27日 星期一

《物質物與精神物的物自身》

康德談物自身與現象,但未將對象分類。個人認為物質物有物自身,但可持續追溯,所以不能確定當前所見是否為物自身。精神物個人則認為根本沒有物自身。

陳立民 Chen Lih Ming(陳哲)於   27 Mar 2017
20170327

2017年3月25日 星期六

《記憶力是被動的》

記憶力是被動的。

說明:去記得或回憶一件過去的事,這是主動的行動,但結果是不一定能記起,所以記得起與記不起這個能力不是操之在我,它是被動的。奇怪的是,搜尋英文與中文不見任何人講過這句話。

陳立民 Chen Lih Ming(陳哲CLM
26 Mar 2017

2017年3月20日 星期一

死亡是別人的事

淺顯地說,「日常死亡意識」就是在我們平常的、沒有聚焦的意識中以為「死亡是別人的事」。

陳立民 Chen Lih Ming(陳哲)於   20 Mar 2017
20170320

2017年3月16日 星期四

《人類無知的與宗教無知的禁慾史;人有追求幸福快樂的權利》

割殘女孩性器官以便女孩婚後能守貞及減少女人性慾,這是非洲與一些回教國家的習俗。世界衛生組織估計,當今在世界上 30 個國家,有超過 2 億個女孩和女人接受了割禮,她們大多是在非洲、中東和亞洲。這是不人道的行為。

歷史上無知的人類把性慾當作低級的事,把禁慾當成道德。宗教為了凸顯自己的優越性,佛教與天主教的教士都禁慾。這還在歷史社會上受到尊重,這就是人類無知的歷史。

無知的人類立了些愚蠢的規矩,還自認為文明,現代有知識的人類必須把這些規矩禁忌價值逐漸解開。何苦如此?當初不立這些規矩不都沒事?人類無知的歷史。

無知的人沒有辦法在正確處提高道德,就製造一些戒律的違章建築,以凸顯自己的卓越,佛教的戒律即如此。其實這些只顯示他們的黔驢技窮。人生苦短,人生只有一次,尤其不應與慾望為敵。人的慾望只要不違反道德,人就有追求滿足的權利;根本上人有追求快樂幸福的權利。人生整體而言追求的是真、善與 happiness

「理性、感性與自我研究」陳立民 Chen Lih Ming(陳哲)於 17 Mar 2017
20170317

下為一則相關新聞:
剪切女兒陰蒂,男子被美國遣送出境】
〔紐約時報中文網 DANIEL VICTOR2017315

聯邦當局表示,一名在 2006 年成為美國首個因為行女性割禮被判罪的男子,在服刑10年之後於週一被遣返回自己的原籍國衣索比亞。

喬治亞洲格威內特縣的檢察官表示,這個名為哈立德·阿德姆(Khalid Adem) 41 歲男子,2001 年在自己位於亞特蘭大地區的公寓內,用剪刀減掉了自己兩歲女兒的陰蒂。他被判處嚴重傷害罪和虐待兒童罪。這個案件導致一項禁止這種行為的州立法出台,該行為之前已經被一項聯邦法規禁止。此類做法在世界某些地方是一種常見的社會慣例,但它遭到外界的普遍譴責。

「這種可怕的罪行給一個小女孩的生活留下了永久的創傷,」移民與海關執法局(Immigration and Customs Enforcement,簡稱ICE)一名外勤辦公室主管肖恩·W·加拉格爾(Sean W. Gallagher)在週二發布的一項聲明中表示。「女性割禮/外生殖器切除會給女人和女孩的健康、她們的人權,以及整個社會造成廣泛的影響。」

據世界衛生組織(World Health Organization)估計,在世界上 30 個國家,有超過 2 億個女孩和女人接受了割禮,她們大多是在非洲、中東和亞洲。這項涉及切除部分外生殖器的程序通常在女孩 15 歲之前進行,會導致各種持續終生的健康問題,包括慢性感染、分娩併發症、心理創傷,以及排尿、行經和性交疼痛。

在美國,這種行為遠遠稱不上前所未聞。美國疾病控制與預防中心(Centers for Disease Control and Prevention) 2012年發布的一項報告顯示,儘管在聯邦法之下屬於違法行為,但美國仍有大約 50 萬女性經受了這項程序,或有可能如此。

隨著在美非洲移民數量的增長,這項割禮給醫生們帶來新的挑戰2013 年,議員們擴大了這項聯邦禁令的範圍,將「假期割禮」包括在內,即把在美國出生的女孩送到其他國家接受割禮的行為。

ICE 表示,自 2003 年以來,它已經逮捕了至少 380 人,遣返了 785 名確知或被懷疑侵犯人權的人。

2016 年,聯合國兒童基金會(Unicef)表示,行割禮的人數比率在過去三十年裡有所下降,有可能被行割禮的少女比三十年前少了三分之一。

在一些女性割禮曾經非常普遍的國家,習俗在發生改變。2015年,埃及的一名醫生成為該國首位因行女性割禮被定罪的人。2016年,索馬利亞總理在一份請願書上簽名,呼籲自己的政府禁止這種行為。今年1月,喬治亞宣布女性割禮為非法

翻譯:常青

網址:

維基百科「女嬰殘割 (Female genital mutilation)」條目網址:

一則相關新聞網址:


2017年3月13日 星期一

【基督徒王雪紅被批為「虔誠的基督徒 魔鬼的代言人」;教宗方濟對教會的改革和習近平反貪一樣是「治標」而不「治本」】

HTC 宏達電老闆王雪紅被批評,假公益真避稅與真投資。她的威盛股票在高點時一股達 628 元,後剩下 10 元,同樣她現在的宏達電股票在高點時一股達 1300 ,公司總市值達一兆台幣,現在一股只剩 40 元。每次她都是在經營不善時,把公司有價值的部分切開,另起爐灶,讓買原公司股票的股民破產。基督徒王雪紅的這兩檔股票總計坑殺了台灣股民約一兆台幣。因此有人批評她是「虔誠的基督徒,魔鬼的代言人」。

對基督宗教教徒類似的評論,上個月天主教教宗方濟各也曾說過,他批評一些教徒的生活說:「有些教徒會說『我是虔誠天主教徒,我經常去彌撒,我屬於這個和那個團體』。」但他認為有些教徒應該坦承:「我的生活與基督信仰相悖,我沒有付員工合理薪水,我剝削人們,我做骯髒生意,我洗黑錢,我過著雙面人生活。」教宗方濟各引用常聽到的外界說法說,當一名無神論者好過當一名過著虛偽雙面人生活的教徒。

教宗方濟各對天主教內部的批評甚為難得,但個人認為他說了也是白說,因為這是基督宗教本質上或《聖經》經文的問題。根據基督宗教的教義,上天堂的標準不是根據「惡有善報」的原則,這意味著在人世不主張「懲惡揚善」的社會秩序,這豈不是要廢除全世界國家的法律制度?還有基督宗教對教徒不道德行為的任意赦免,既不符孔子「何以報德?」的主張,也超過了任何維持社會道德秩序所能容忍的尺度。信徒犯了罪懺悔就得赦免,非教徒即使德行如德蕾莎修女若非教徒也不能上天堂,這個「基督宗教教會本身對信徒與非信徒採取雙重標準」,教徒根據教義行事具雙重人格與變成偽君子,只是「剛剛好」而已。

教宗方濟各對信徒的批評和中共總書記習近平反貪一樣,都是「治標」而不「治本」;極權是貪貪污的溫床,習近平反貪卻放任極權這個貪污的溫床,他打貪是玩假的;基督宗教的教義或《聖經》經文的造成「虔誠的基督徒幹魔鬼的勾當」,但教宗方濟各卻不敢質疑《聖經》經文違反道德教義,讓人懷疑他批評的誠意;中國共產黨和基督宗教甚至連「治標」的效果都達不到,二者必然遭到被社會淘汰的命運。

「台灣反宗教者聯盟」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 13 Mar 2017

股價摔到谷底有時難免發生,但是惡意掏空就是坑殺股民。王雪紅以前的威盛股也是一樣,跌到剩下百分之一。王雪紅以威盛與宏達電兩檔股票可能坑殺股民兩兆。


王雪紅是虔誠的基督徒。基督徒在歐洲是道德低於社會平均水準的群體。歐洲與世界潮流是反宗教。

20180908 又一則新聞

https://tw.appledaily.com/headline/daily/20180908/38120271/

下為關於王雪紅與教宗方濟各的新聞:
蘋果調查:王雪紅3公益信託 7年竟只捐6480
控股230 被轟「假慈善 真避稅」】
〔蘋果日報 特約記者姚惠珍台北報導20170309

宏達電董事長王雪紅捐助成立的 3 大公益信託慈善支出首度曝光!據資料顯示,恩典社福基金、基督教中華信望愛基金與主愛社福基金手握全德、欣東、弘茂等8間投資公司股數在24成間,市值高達230億元,但7年來(20092015年)竟僅投入6480萬元做公益,慈善支出僅佔資產的千分之2.8,顯見3公益信託空有公益之名,實質淪為王雪紅8家投資公司的控股中心。

據《富比士》去年統計,王雪紅身家275億元,她於2009年陸續將手中持有8間投資公司股權,捐贈給這3個公益信託以及另外3個自家的財團法人基金會。捐股「做公益」後,原是單一最大股東的王雪紅持股從最高45%驟降至零,王雪紅的個人所得稅率從最高40%獲得全免。而3公益信託持有股權暴增,除了惟達與威連外,對其餘6家投資公司合計持股各逾4成,總市值高達230億元。

宏達電:已捐400
以恩典社福基金為例,威連科技於2009年以新台幣3000萬元設立。200911月及201310月兩度獲贈股票,恩典總計持有8家公司股數為4787200股,市值約108.2億元,若再加計活存與定存,信託總資產為108.47億元。然而,恩典自2009年至2015年設立7年內,僅兩度捐款50萬元,慈善總支出竟只有100萬元,慈善支出比竟僅佔信託資產的萬分之1(陳哲這是說基金信託做公益所捐的錢少於設立基金所需支出的管理費)

透過宏達電公關窗口向董事長王雪紅求證,公關鄭小姐表示王雪紅不在國內,恩典社福基金2009年迄201612月共捐贈400萬元。更重要的是,董事長所捐贈成立的公益機構除了公益信託外,另有公益基金會,每年均有不少公益支出,實不應以偏概全,更非「假公益真投資」。 

而王雪紅極為仰賴同時也是投資公司董事歐陽家立長老說,公益天天都在做,財務問題就請教會計人員。 

對此,主管機關衛福部坦承:「無法可管」。社會與家庭署副署長陳素春說,《信託法》只規定公益信託不可連續3年不做公益,但卻沒有明文規定每年慈善支出比,「我們問恩典為何7年只有2年做公益,他們說法是,不知道哪個單位需要捐助。」而恩典社福基金的受託銀行中國信託張姓主管則狐疑:「恩典捐多少錢,也是我們要監管的業務嗎?」 

「公益性蕩然無存」
中正大學教授謝哲勝痛批,恩典每年慈善支出與資產不成比例,公益性蕩然無存,「信託監察人(會計師王自軍)、中國信託及主管機關衛福部全都怠忽職守。」謝哲勝指出,公益信託資產屬於公眾,受託銀行是法律上義務人,以恩典為例,中國信託甚至應處分8投資公司股票,轉換現金讓恩典做公益,不能放任投資公司保留盈餘去大肆投資而不配發股利給恩典等股東做慈善,恐有背信問題。

主愛與基督教中華信望愛基金也在2009年、2010年、2012年皆未投入公益。主愛從2009年至  2014年止,6年公益支出僅80萬元,其中  50 萬元還是捐贈給自家的財團法人基金會,6年善款竟比信託管理費  300 萬元低。

王雪紅3大公益信託中,以基督教中華信望愛基金捐款最多,7年總計金額5700萬元,但捐款對象皆以宗教團體為主。 

大肆投資入主TVBS
相較於「公益支出極小化」,這8間投資公司名列宏達電、威盛等關係企業前10大股東,在宏達電獲利處高峰期時,手握數百億元現金股利,但未發股利給恩典、主愛等3大股東做公益,反倒大肆投資;其中全德、利威與威連3公司一年內就透過轉投資公司斥資逾90億元入主TVBS,引發「假公益、真投資」爭議。對此,陳素春說,「行政院長林全已指示法務部、金管會檢討,看如何健全公益信託的監督機制。」 
上則新聞網址:

新新聞於 20160407 報導王雪紅「假公益真投資」並批評她是「虔誠的基督徒 魔鬼的代言人」文章網址:
教宗方濟各批天主教徒過雙重生活與偽善新聞網址:
http://deathintaiwan.blogspot.tw/2017/02/blog-post_24.html