歐洲自文藝復興時代開始哲學醞釀改變，十七世界的笛卡兒開創了認識論，因此啟動了「哲學的第一次革命」，英國的經驗論繼之，德國康德將此理性革命發展到最高峰。哲學必須是理性的。
陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 21 Jun 2016
20160621
2016年6月21日 星期二
2016年6月13日 星期一
【 理性社會民主主義：社會民主主義需要理性 】
2015/6/5 瑞士全民公投以 78% 的反對票否定了發放給國民「無條件基本收入」的提案。依此提案國家每月無條件發放每個瑞士成人
2500 瑞士法郎，這約合八萬台幣。
國家要救濟貧弱，但無條件發給人民基本生活費會造成社會懶惰風氣，這無論在國際競爭條件下或在閉鎖的經濟區域都不可能成為可運作成功的制度。
個人主張「理性社會民主主義」，這是在一般「社會民主主義」之前加上「理性」的限制，這就是提醒社會民主主義者需要理性地認識冷酷的社會現實與懶惰的人性，才可能真正實現。
「理性社會民主主義者」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
13 Jun 2016
【 世界史應增加個「社會科學興起」的時代 】
【 世界史應增加個「社會科學興起」的時代 】
歐洲近代史與世界近代史上有個自然科學興起的時代，個人認為在此之後，十七八世紀時亞當斯密創造了經濟學、英法權力分立制衡理論等創造了民主制度，這些對人類歷史的影響非常深遠。因此，個人認為世界史分期應增加個「社會科學興起」的時代，此時代主要以十七八世紀經濟學與民主政治政治學為大端。社會科學與自然科學的興起，這兩種 sciences 的發生都歸功於文藝復興及以後的理性主義、啟蒙運動、宗教改革等時代的新思潮，這新思潮個人稱為思想的「理性化」運動，甚至可說人類是上誕生了「理性思想革命」。
歐洲近代史與世界近代史上有個自然科學興起的時代，個人認為在此之後，十七八世紀時亞當斯密創造了經濟學、英法權力分立制衡理論等創造了民主制度，這些對人類歷史的影響非常深遠。因此，個人認為世界史分期應增加個「社會科學興起」的時代，此時代主要以十七八世紀經濟學與民主政治政治學為大端。社會科學與自然科學的興起，這兩種 sciences 的發生都歸功於文藝復興及以後的理性主義、啟蒙運動、宗教改革等時代的新思潮，這新思潮個人稱為思想的「理性化」運動，甚至可說人類是上誕生了「理性思想革命」。
陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 13 Jun 2016
20160613
2016年6月12日 星期日
「日常死亡意識」的文章獲三家精神科診所蒐錄為衛教資料 (搜尋日常死亡意識)
《死亡與死亡意識》是個人第一篇公開發表關於「日常死亡意識」的文章。此文於 2016 年 5 月搜尋，發現獲得新北市三重炯鳴、板橋順心與土城悠活三間精神科診所蒐錄為死亡學方面唯一的衛教資料，此文也曾在
2014 年被「台灣精神科診所協會」蒐錄為衛教資料，該協會後停會。
陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 13 Jun 2016
【 台灣最重要的兩件事：民主機制與理性化 】
台灣最重要的兩件事：第一是民主機制，第二是理性化。遺憾的是，今之台灣領導人與人民無人知後者之重要性。
陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 13 Jun 2016
20160613
2016年6月9日 星期四
【 文化是要做什麼的？應如何對待文化？大部份的文化是要被超越的 】
【 文化是要做什麼的？應如何對待文化？大部份的文化是要被超越的 】
文化是要做什麼的？應如何對待文化？大部份的文化是要被超越的。大部份的文化是前人立的障礙，後人要把它們拆除；文化的差異是要被超越的，是要被提升到普遍性的水準，文化的差異不是要被保存的。下為一例。
性的問題歷史上各文化看得太嚴重；新聞報導英國女人買春增加，個人認為她們快樂就好，祝福她們。研究說，英國女人花錢買性服務增加是因為太忙碌，個人對此質疑。個人認為重要的原因可能是性慾強，或者對丈夫與男友以外的男人有興趣，但難以啟口。還有一則網路民調，結果有高達
4 成的英國男女曾經花錢買到性愛。最怪異的是禁慾的和尚、尼姑、神父、修女居然還繼續存在，這就是宗教拒絕進步的本性。
陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
9 Jun 2016
9 Jun 2016
下為一年前的一則新聞：
【 英國女人太忙碌 買春次數創新高 】
〔 自由時報 2015-05-21 23:19
即時新聞／綜合報導 〕
英國女性買春人數創歷年新高！根據最新調查結果，英國女性今年的買春次數已創下歷史新高，研究結果分析，會造就此現象，主因是英國女人們太忙了！
《鏡報》報導，這項研究由藍開斯特大學（Lancaster University）的金斯頓博士（Dr Sarah Kingston）主導，被稱為是英國有史以來對買春議題最深入的研究分析。
研究指出，英國女性買春在過去
5 年來已大幅增加，今年更增加到歷史新高點，尤其以
30 到 40 歲、沒時間談戀愛的忙碌女性最多。因為網路的發達，研究指出，這些婦女通常以手機、網路進行買春。
根據調查，英國的性工作者年年增加，2010 年的男妓僅 5246 人、妓女 1 萬 1056 人；不過今年男妓已增加到 15732 人、妓女 28614 人，男性工作者增加了 5 倍之多，女性工作者也增加 2.5 倍。
雖然這些買春的女性多數不願與性工作者有更深入交往，不過研究指出少數女性因工作繁忙，希望用錢買到男人的陪伴。
此外，鏡報也在該報導進行投票，結果有高達
4 成的民眾曾經花錢買到性愛。
鏡報原新聞網址：
2016年6月8日 星期三
【 死得有尊嚴不足為安樂死的理由 】
【 死得有尊嚴不足為安樂死的理由 】
安樂死（euthanasia），有「好的死亡」或者「無痛苦的死亡」的含意；但此名稱與實際作法不斷地受到爭議。在多數歐美國家，安樂死仍未合法，個人對此事也是非常保守謹慎。個人對於目前已允許安樂死國家的法律，認為不足，如美國的法令名稱多為《尊嚴死亡法》。個人對道德下的定義為「尊重人的主體性」，個人給道德下的次佳定義為「尊重人的尊嚴」。個人認為，在人的尊嚴之前還有人的主體性。
陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 撰
下為一則相關新聞：
【 全美第 5 州 加州安樂死法案周四生效
】
〔 自由時報 2016年06月09日08:02 〕
美國加州周四將成為全美第 5 個將安樂死合法化的州。
根據《華爾街日報》報導，加州去年通過《選擇死亡權利法案》（California End of Life
Option Act）、10 月由州長布朗（Jerry Brown）簽署，允許醫生協助重症末期患者結束生命。
申請病患依法須超過 18 歲，且由 2 位醫生認證生命不超過
6 個月。在患者精神智力可做理智決定的情況下，在提出
3 次正式申請之後（每次需間隔
15 天，一次書面、兩次口頭），由醫生開藥後服藥結束生命。
加州是繼奧勒岡州（《尊嚴死亡法》Oregon Death with Dignity Act）、佛蒙特州、華盛頓州以（《尊嚴死亡法》Washington Death with Dignity Act.）及蒙大拿州之後將安樂死合法化的州。不過在多數其他西方國家，安樂死仍未合法。
此法案推行以來引發諸多爭議，南加州腫瘤科醫學會（Medical Oncology Association）認為，要判斷病患是否只剩下 6 個月的生命非常困難。天主教會也是反對此法的主要力量，洛杉磯天主教區從 6 月 1 日開始就發起為期 9 天的禁食禱告來抗議此法生效。
不過對於重症患者來說，能夠合法、有尊嚴地結束生命是他們的最後心願，過去有些住在加州的重症病患，就選擇到安樂死合法的奧勒岡州結束生命。
根據奧勒岡州政府數據統計，安樂死人數逐年上升，從
2013 年的
73 名到 2014 的 105
名，去年在奧勒岡州安樂死的病患則有 132 名。其中有約 80% 的病患超過 65 歲，93.1% 的病患為白人，70% 為癌症患者。（廖育琳／綜合外電報導）
網址：
2016年6月7日 星期二
【 生醫倫理的艱鉅課題 】
生物學家將人類幹細胞與豬隻
DNA 結合作成「人豬嵌合體」胚胎。豬隻妊娠期約
114 天，但此豬胚胎在發育到 28 天即中止，以避免培育出人獸混種動物。誰決定這個實驗的天數或程度？生物醫學倫理委員會。在上世紀九十年代世界有生物醫學研究的大學與醫學中心紛紛成立生物醫學委員會，成員大多是醫學與生物學家，也必有哲學的倫理學家，在歐美還常有神學家。生物醫學研究還有許多困難的問題，技術上可以做到，但道德上不允許，這是人類道德倫理學很困難的問題，哲學家面對一些問題時常常也很困惑，必須對每一種狀況更仔細思考。倫理學本是門困難的學問，它的發展已超過一般人的瞭解，但急需更快速發展，這是道德學與生醫倫理的艱難課題。
在未來生醫倫理委員會可能會更制度化，甚至像法官一樣決定，什麼樣的實驗可以做，什麼樣的不可以。個人在倫理學上有些研究，個人給道德下的定義為「尊重人的尊嚴」，個人給道德下的次佳定義為「尊重人的尊嚴」。定義很重要，因為定義其實是最簡潔的理論；對理論有深入研究者可將理論說得深入淺出，也可常可短。
陳立民 Chen Lih Ming 陳哲 CLM 撰
下為一則新聞的中英文報導：
【 豬腦可能變人腦 美實驗「人豬胚胎」】
〔 蘋果日報 李寧怡╱綜合外電報導
2016年06月07日 〕
器官移植僧多粥少，全球科學家持續實驗，盼以豬隻培育人類器官。美國科學家已進行實驗，培養結合人類幹細胞與豬隻 DNA 的「人豬嵌合體」胚胎。（They have
injected human stem cells into pig embryos to produce human-pig embryos known
as chimeras.）目的是讓外表與普通豬隻無異的豬仔體內長出人類胰臟等器官，但僅讓胚胎發育到前期或中期即終止，避免培育出人獸混種動物。
加州大學戴維斯分校正進行讓豬隻長出人類胰臟的實驗，先以基因編輯技術，將剛受精豬胚胎中會發育出胰臟的 DNA 去除，產生基因「空缺」，再將由人類細胞培育、可誘導胰臟生成的誘導性多功能幹細胞（iPS）植入。
造胰臟供器官移植
科學家希望 iPS 細胞會利用豬胚胎中的基因空缺，發育出人類胰臟。豬胚胎若真發育成豬仔，外觀與一般豬無異，僅胰臟為可作移植用的人類器官。但學界也擔憂，若植入豬胚胎的人類細胞游移至發育中的豬腦，恐長出傾向人類的豬。領導研究的生殖生物學家羅斯（Pablo Ross）認為可能性不大，「但還需深究」。豬隻妊娠期約 114 天，此實驗僅讓豬胚胎發育 28
天即中止，再取出胰臟觀察發育情況。
明尼蘇達大學神經外科教授羅沃特（Walter Low）則試圖讓人豬嵌合體胚胎，長出可誘發多巴胺的人類神經細胞，可望用於治療巴金森氏症。此實驗獲准讓胚胎發育 62 天，團隊同樣密切監控豬腦發育。羅沃特表示，未來用人豬嵌合體胚胎培育任何人類器官，一旦發現豬腦太像人腦，就不會讓豬仔誕生。
移植後免服藥控制
羅沃特說，豬是非常適合孕育人類器官的「生物培養器」，未來理想是將需移植器官的病患 iPS 細胞注入豬胚胎，屆時長出的人類器官將與病患本人器官完全吻合，「但年輕健康得多」，病患接受移植後甚至無須再服抗排斥藥物。
但相關研究仍面臨挑戰，包括須再精進基因編輯技術，以準確找出讓豬隻長出特定器官的目標基因。此外，也有動物保護團體反對這種會讓更多動物受苦的「器官農場」。
網址：
2016年6月5日 星期日
【 法律學需要建立其自身的理論 】
法律學在實務上發展得非常精彩，但法學理論或法理學的主要內容其實可能是哲學與政治學；哲學談善與真非常深入，但法律哲學講的深度就不夠；憲法理論也談權力制衡理論，但這可能是從政治學搬過去的。法律學作為一門獨立的學問必須更堅實地建立自身的理論，否則會被質疑是哲學、政治學與經濟學等的應用科學。
20160605
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