2016年5月24日 星期二

【 2047 與 2049 年為港台主權地位決定與鞏固年 】

香港到 1947 年,五十年不變到期。台灣自 1949 年起在政治統治上與中國無關;依國際仲裁慣例百年為重要參考時段,到 2049 年如果需要國際法庭對於台灣主權仲裁,到時主要根據將是百年來的實際控制事實;此外,習近平說在「兩個百年」中共要達成幾個目標,其中一個「百年」是中華人民共和國建國百年,在 2049 習近平說中國要達到兩岸統一的目標。按東歐革命與茉莉花革命的加速度,港台到時達成獨立與鞏固獨立建國的機會非常大。


「台獨論述與策略研究所」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 撰於 24 May 2016
20160524

2016年5月21日 星期六

【 陳立民(陳哲) 5/21 日自由廣場文:《以超越代替對立》;道德是尊重人的主體性;以「台灣民主主體性」為台灣國家原理 】

陳哲於今天(五月二十一日)在自由廣場獲登一篇關於「蔡英文總統  520 就職演說」的文章,題目為《以超越代替對立》。位置在右上方,且最大標題。

自由廣場刊登陳立民(陳哲)《以超越代替對立》文網址:

在此文中版主以「520 就職演說」內隱含的三大背景(三大脈絡),以此論述蔡英文可能採取以超越代替兩岸衝突對立的方式。此演說其實不止包括三大隱含脈絡,但因寫稿時間短,沒時間整理出其它隱含脈絡。

陳立民(陳哲)在文中提出「台灣民主主體性」的新概念。版主將道德定義為「尊重人的主體性」;如此定義正確,則可看出常見之「台灣主體性」概念的重要性,個人還認為它可被設立為台灣社會與政治的目標與理想。民主是人類至今發現之最佳的政治制度,也是達到社會價值目標的最佳方法或途徑或機制。「台灣主體性」這個台灣社會目標,加上「民主」這個方法,就成為新創造的「台灣民主主體性」概念。版主在去年四月起提出「台灣民主主體性」這個概念,並自去年六月起以它為個人 Facebook 帳號大頭照。今年自四月起到今天,搜尋「520 就職演說」與「蔡英文  520 就職演說」,在前十名排名都可見到陳哲的建議,建議在「520 就職演說」講「台灣民主主體性」為台灣國家原理。

陳立民  Chen Lih Ming (陳哲) 撰於 21 May 2016
20160521

下為這篇自由廣場文:

《以超越代替對立》
陳立民(陳哲)

蔡英文總統的五二○就職演說在開頭說「作為一群民主人與自由人,我們有堅定的信念,去捍衛民主自由的生活方式。」在演說後段提及「地球公民」、「全球公民社會」、「全球議題的價值同盟」、「和平、自由、民主及人權的普世價值」、「共同的價值基礎」、「共同維護永續的地球」等,這些可視為蔡英文對台灣的「國家定位」。

這些話看似未觸及兩岸,但如把這些與鄧小平講的中國特色,與習近平的兩岸一家親、中華民族的偉大復興、中國夢、兩岸命運共同體等感性訴求對比,可看出蔡英文未來帶領台灣脫離狹隘民族國家關係,走向普世價值的與全球視野道路的傾向。

今年大選後蔡英文接受《自由時報》訪問時提到兩岸「既有政治基礎」及其「四個關鍵元素」。三月習近平在兩會上說,兩岸關係九二共識是「政治基礎」,在此之後中國據此對蔡英文發動鋪天蓋地的且密集的攻擊。人民日報五月五日罕見刊登一篇「本報評論員」所寫的《不承認「九二共識」就是破壞兩岸關係共同政治基礎》文章,一般這被認為是中國向蔡英文下最後通牒。自今年三月以來「政治基礎」或「共同政治基礎」是兩岸關係的「敏感字眼」。但是蔡英文講「既有政治基礎」幾乎還是沿用一月時的「四個關鍵元素」;此外,她還用到台灣與美日歐有「共同價值基礎」的語詞。蔡英文顯然認為「政治基礎」這個重大議題要堅持正確立場。兩岸過招於無形。

五二○就職演說,開始說台灣(人)作為一群民主人與自由人,捍衛民主自由的生活方式,結尾句說我們都要做一個守護民主、守護自由、守護這個國家的台灣人。哲學上說,人因為擁有自由而成為主體;首尾這兩句因此有「台灣主體性」的意義。此外,蔡英文在演說中三次提及「民主機制」。民主作為機制或方法,不同於「台灣主體性」是個價值的概念;價值加上方法,「台灣民主主體性」可能是蔡英文的想法。

在國家定位、政治基礎與台灣民主主體性這三大背景(隱含脈絡)鋪陳下,蔡英文超越統獨,不直接與中國對立,又以九二求同存異的共同認知的九二共識相似詞表達善意。這既是以超越代替對立,也是長遠看國家發展與兩岸關係的聰明方法。

(作者為大學教師)




上為 2016/5/21 自由電子報自由廣場陳立民   Chen Lih Ming  (陳哲)《以超越代替對立》一文的連續三張截圖。





上為今年  4/16 與 5/21 搜尋「蔡英文 520 就職演說」,在前十名排名都可見到陳哲的建議,建議蔡英文在「520 就職演說」講「台灣民主主體性」為台灣國家原理。以及 520 當天搜尋「台灣民主主體性」圖片,結果最上方皆陳哲圖片。個人曾數次將此「台灣民主主體性」建議寄到中央黨部。



上為陳哲在 2015/5/18 與 2015/6/5 發表「台灣民主主體性」與「台灣民主主體性為台灣國家原理」的概念。


陳立民(陳哲)於 20160505 與 0509 以 E-mail 寄民進黨中央黨部 chairperson@dpp.org.tw 的 蔡英文 520 就職演說建議函中,建議並論述「民主機制」概念,此為兩封建議的截圖之1。


2016年5月16日 星期一

【 中華文化尚未歷經理性啟蒙 當今中國是中國史上道德最低落的時代 】

【中華文化尚未歷經理性啟蒙 當今中國是中國史上道德最低落的時代】

中華文化並不傑出;中華文化只是初級的感性文化,並未達到西歐自文藝復興開啟的理性文化水準;中華文化尚未歷經理性啟蒙。只有理性能達到真與善。

中國傳統的儒家文化有道德理想,但因為不是理性文化,所以既發展不出高品質的道德價值體系,也發展不出達到此道德理想的政治學,所以中國歷史上的任何一個時代距離道德社會都很遙遠。

50 年前,1966 年毛澤東發動的文化大革命,把中國社會僅有的一點道德秩序與道德規範也摧毀了,所以當前中國共產黨統治下的中國是中國歷史上道德水準最低落的時代。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 
16 May 2016




當代的中國人被形容有「狼性」,做事不擇手段。中國人的狼性從何而來,應該不是來自傳統中國。根據 5 月 16 日《The Straits Times》(新加坡《海峽時報》)專訪,中國企業家黃怒波(Huang Nubo)認為中國人的狼性源自文化大革命,因為文革教導了他們這一代的中國人,如果要想生存下去,就必須表現得像匹狼一樣。黃怒波說,文化大革命將中國以前的老舊價值觀打破,讓中國人相信「勝者為王。」、「如果你能夠打敗其他人,你就是英雄。」、「如果你有錢,你就是正確的。」等的價值觀。

一些文革的過來人也有過類似的講法。1966 年5 月 16 日,整整 50 年前,毛澤東發動文化大革命。

自由時報報導簡介:
《海峽時報》原新聞網址:

2016年5月10日 星期二

【 鄭捷死刑執行事件成為台灣各報頭條 記錄下此時台灣社會氣氛 】

犯下台北捷運 4 死命案的死囚鄭捷,定讞 18 天後快速在昨晚執行槍決。此死刑執行案在馬英九國民黨政府在下台前十日執行,輿論皆認為是討好人民。此槍決案又在次日被台灣各報列為頭條,這顯示台灣此時的社會氣氛。4 歲女童「小燈泡」之前在台北市街頭遭隨機殺害奪命,她的母親在鄭捷槍決隔天凌晨在臉書發文,分享台灣大學法律學院教授李茂生的講座,認為「無差別殺人事態與你我都有關,多瞭解一些,才有可能做些改變」。即使稚女慘死難以承受之痛,她還是明顯主張廢死,個人也主張廢除死刑,此事的論證並不簡單。個人認為,即使鄭捷這種犯了天理不容、人神共憤事件的人,也要想想他怎麼會思想偏差至此?刊登四報頭條記錄下台灣此時社會氣氛、社會觀念。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)撰

下為五月十一日台灣各報頭條新聞摘要:
自由時報頭條
罕見// 判死定讞19天 鄭捷火速槍決
法務部長羅瑩雪昨天趕在內閣總辭前兩天,令准執行鄭捷死刑,昨晚八點四十七分在矯正署台北看守所刑場,由法警每隔兩分鐘開一槍,共開三槍完成,因目前已不受理死刑犯捐贈器官,鄭捷未器捐;從死刑定讞,短短十九天即槍決,鄭捷與屏東縣前議長鄭太吉槍決速度同樣快。

自由時報重點新聞包括:
下台前2天槍決鄭捷 羅瑩雪被批時機可議
下午說一套、晚上做一套!法務部長羅瑩雪昨天下午才說,還沒看到鄭捷案子的卷證,傍晚5點就簽准執行令,一名法界人士諷說:「都說羅瑩雪很直白,我看她根本是政治動物」、「擺明不想把鄭捷這條大魚送給新政府」、「時機可議」。

蘋果日報頭條
鄭捷槍決
前年犯下4死、22傷的台北捷運殺人魔鄭捷,昨晚在傾盆大雨中伏法!鄭捷上月22日被判死定讞後,法務部長羅瑩雪昨天下午4時火速批准死刑令,並以最速件送交最高檢轉交台灣高檢署執行,昨晚8時47分開3槍處決鄭捷。北捷案受害者李翠雲的弟弟李瑞昌得知後激動說:「大快人心!終於給被害家屬一個公道!」鄭捷在判死定讞後18天即槍決,創下1987年解嚴後最快紀錄。

蘋果日報重點新聞包括:
眼神森冷 鄭捷吃下焢肉飯
殺人魔鄭捷昨晚伏法前,未交代任何遺言,檢察官問他有沒有話說,想試探他是否死前有悔,跟家屬道歉,但鄭捷面無表情說:「我很渴,給我一點水喝。」之後安靜地吃下最後一餐焢肉飯、喝光瓶裝礦泉水,沒碰所方準備的高粱酒,就被帶到刑場服刑,整個過程的冷漠態度讓執行檢察官也感到無奈。

羅瑩雪任內 已處決12死囚
昨批准鄭捷執行槍決的法務部長羅瑩雪,於2013年9月上任,隔年4月首度批准戴文慶等共奪11命的5名死囚槍決,隔年6月發生北投文化國小劉小妹遭割喉魔龔重安殺害,民憤沖天,羅再批准王秀昉等6名共奪11命死囚槍決,羅任內至今共批准12死囚槍決,在近14任法務部長中,前部長呂有文任內槍決114人最多,王清峰執行0人最少,羅執行槍決人數排行第8。

聯合報頭條
死刑定讞18天…北捷案4死22傷 鄭捷520前槍決伏法
犯下台北捷運四死廿二傷殺人案的鄭捷,昨晚三槍伏法;距離上月廿二日判決死刑定讞,僅短短十八天。他被槍決前要求打麻藥,法醫問他是否怕痛,他點了點頭;據指出,他死前留有遺言,法務部基於隱私不願透露他最後說了什麼。

聯合報重點新聞包括:
卸任前10天 法務部長羅瑩雪火速准了鄭捷死刑
「我只是做我該做的事」。學佛並曾公開表示希望沒有死刑的法務部長羅瑩雪,五二○卸任前十天火速批准鄭捷死刑執行令。她說,鄭捷「無差別殺人」犯行對社會治安影響實在太大,她本於職責執行;現在心情一如剛上任,以社會大眾為最主要的考量。

中國時報頭條
鄭捷閃電伏法
正義伸張!就在周四內閣總辭前夕,法務部長羅瑩雪簽下北捷殺人魔鄭捷死刑令,昨晚8點47分,鄭捷在押赴刑場前,僅說了一句想要喝水的遺言,並拒絕對被害家屬道歉,最後在被注射麻醉藥劑後,法警朝他心臟開了3槍伏法,結束他23歲生命。被害死者家屬得知後,大呼「感謝羅部長!」

鄭捷伏法「惡魔死了,我們不哭了」罹難者家屬激動:感謝羅部長 大快人心
鄭捷昨晚伏法,罹難者家屬第一時間得知訊息時,淚水隨著壓抑已久的情緒潰堤而出;張政翰母親哽咽道謝「真的很感謝羅部長」;李翠雲胞弟握緊雙手,連聲直呼大快人心。張正翰的父母更激動地說,「惡魔死了,我們不哭了!」並高喊:感謝羅部長!


上新聞網址:

另,中央社也攝影各報頭條,見網址:


2016年5月6日 星期五

【 生醫倫理 是道德學家的困難課題 】

英美科學家成功在實驗室培育人工授精胚胎十三天,後銷毀,因為生物醫學倫理有「十四天規定」,此規定限制人類胚胎不得於體外培育逾十四天。期限前的人類胚胎還未進入原腸胚階段,不被視為一個個體,故不涉及倫理問題。在九零年代大學醫學院紛紛設立醫學倫理學委員會或生醫倫理委員會,限制研究的範圍。就個人所知歐美大學醫學院的這種委員會都是在醫學教授外加上哲學教授與神學家。目前這個十四天期限的問題個人認為可增加天數,但以後天數一再增加時問題就會很困難。醫學家很困惑不知如何是好,求助於倫理學家,倫理家有多大學問個人也懷疑。倫理學或道德學是哲學的重要部們,確實有些部唯一般人知的高明知識,個人也有些心得。相較之下,那些政治上的道德問題容易多了。但道德學在以後科學研究的挑戰時都能講出很好的理論,個人很懷疑。譬如困難的倫理問題之一是如果技術可行,可否把癱瘓者的頭殼移植到死人的身體上?再如,如果技術可行,可否改造基因,把人類變成更有道德的人?

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 撰

下為對此事件的兩則報導:
【 破紀錄 人工培育胚胎存活 13 天 】
〔 自由時報 2016-05-06 編譯茅毅/綜合報導 〕

科學家 4 日宣布,已成功使人工培育的人類胚胎成長達 13 天,創下該領域的里程碑,由美、英的兩個研究團隊發表在「自然」(Nature)與「自然細胞生物學」(Nature Cell Biology)期刊上。除了替研究如何「造人」的頭幾個階段開了一扇窗,類似研究中的發現,也可能有助說明早期流產的肇因,以及俗稱「試管嬰兒」的體外人工受孕(IVF)為何那麼容易失敗。

過去認為,新形成的人類胚胎無法在母體子宮外發育逾若干天,該研究亦首度修正了前述看法。劍橋大學的英國研究團隊主持人哲妮卡─高茲(Zernicka-Goetz)教授指出:「我們還是第一次能在這個生命至為關鍵的階段研究人類發育。」人類 胚胎過去大多僅存活 7 天,此前最久的紀錄是 9 天,這次 13 天已達成新猷。胚胎一旦長到 14 天左右,就會形成所謂的「原線」或「原條」(primitive streak),模糊的細胞條帶開始可見其頭、尾。

紐約洛克斐勒大學的美國研究團隊教授布里萬盧(Ali Brivanlou)指出,著床(implantation)這個人類發育的階段「完全是個黑盒子」,即被稱為囊胚的小且中空之細胞束如何從受精卵中出現,附著在子宮上,讓胚胎得以開始成形。同屬該大學研究團隊的德格林瑟提(Alessia Deglincerti)補充道:「我們得以創造一套可正確再現人類著床期間出現什麼變化的系統。」

惟專家警告,此一空前的研究成果,也挑戰了人工生殖領域所謂的「14 天規則」,即人類胚胎不得在實驗室培養逾兩週,全球至少 12 國立法明定此規則。有鑑於此前從來沒有人能使胚胎在母體外存活這麼久,故此規則從未遭到嚴重挑戰。

儘管科學家這次仍遵守「14 天規則」,在人類胚胎長至第 13 天之際,就將之銷毀,但美國研究團隊中,已有 3 位研究人員呼籲重新檢視目前的規則;有「試管嬰兒之父」美譽 的 2010 年諾貝爾生醫獎得主愛德華茲(Robert Edwards),即曾建議放寬至 21 天。
幾張照片網址: 

【 培植人類胚胎突破 母體外存活 13 天 】
〔 蘋果日報 2016年05月06日張渝萍╱綜合報導〕

實驗室培育人類胚胎的時間打破紀錄!英、美兩國專家前天宣布,成功在實驗室培育人工授精胚胎達十三天,打破先前九天紀錄,這能讓科學家研究生命起源的神秘階段,也有助改善體外人工授精成功率,但也引發倫理爭議。國內婦產科醫師對此研究抱持正面看法,認為或許能增加試管嬰兒成功率,造福不孕患者。

英國劍橋大學及美國洛克斐勒大學領導的兩個團隊,前天同步在《自然》及《自然細胞生物學》期刊發表研究成果,兩團隊成功讓胚胎在培養皿內富含營養液的濃稠液體中「著床」,持續成長十三天。

研究員哲妮卡戈茲說:「這是最神秘的階段。」她說研究此階段胚胎,有助了解胚胎畸形和初期流產原因。 

研究團隊因受限「十四天規定」,在第十三天將胚胎銷毀。此規定限制人類胚胎不得於體外培育逾十四天,因期限前的人類胚胎還未進入原腸胚階段,不被視為一個個體,故不涉及倫理問題。這限制最先在一九八四年的英國《沃諾克報告》(Warnock Report)提出,之後成國際準則。此規定能被嚴格遵守,是因先前技術一直很難達到十四天。 

如今技術已可超越「十四天規定」,哲妮卡戈茲認為若期限再延長數天有助研究,但有專家認為若延長恐將打開潘朵拉的盒子。對外界擔心英國作家赫胥黎一九三一年的小說《美麗新世界》中,實驗室可培育出寶寶的場景會真實發生,哲妮卡戈茲強調,「我們離這步還差得遠呢!」 

太久恐基因病變
彰化博元婦產科院長蔡鋒博說,新研究有助了解胚胎,或許能突破試管嬰兒技術在胚胎著床遇到的瓶頸;他認為若純粹做研究,支持未來能延長實驗室培育胚胎,或許能造福不孕病人;但若就做試管嬰兒的角度,不建議胚胎在體外培養太久,否則恐有基因病變。台灣法律現規定胚胎只能在體外培養六天就須放回母體。 
網址:


2016年4月27日 星期三

【 理性與感性不同的認知方式 】

人感性的或人動物本性的認知方式為視多數為真為是,因而從眾隨俗、人云亦云;反之,人理性的認知方式為絕對服膺客觀事實與最佳論證,雖從未有之,雖聞所未聞,雖眾人不信其可能發生,仍堅持理性思考結果。

舉例來說,中研院翁啟惠院長今天在立法院教育文化委員會接受質詢。立委何欣純表示,翁的想法可能跟全台灣民眾都不一樣,脫離社會期待。翁啟惠回應,「科學家本來就不正常」,科學家事事求真理,根據事實講話。

陳哲認為翁啟惠「科學家本來就不正常」的回應非常好,科學家與學者按其所受訓練常具此性格。陳哲認為「科學家本來就不正常」的意思是絕對服膺客觀事實與最佳論證,絕對理性,不從眾隨俗、不人云亦云,雖千萬人吾往矣,因此讓外人看來特立獨行、有些不正常。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 27 Apr 2016
20160427

2016年4月16日 星期六

【什麼是文化?文化的定義】

【什麼是文化?文化的定義】

歷史產物中具普世價值與普遍功效的部份升級為「科學」,殘留部份中被各民族、區域、領域人們在「感性上」認為與自我認同有關且願意實踐的部份是為「文化」。

「文化理論光譜研究」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 16 Apr 2016
20160416

【把宗教趕出媒體;黨政軍宗退出媒體】

耶穌有復活嗎? 在有言論自由的台灣, 昨天發生的事今天都有幾個故事說法. 在 2000 年前沒有言論自由, 消息被獨裁者與神棍控制的羅馬, 嚴肅的歷史學家會對這種事存疑. 積非成是的把戲. 教徒就是失去理智又不求知識的人.

人類歷史上哪個人有靈性? 有智慧? 陳哲可告訴你他的知識一大堆錯誤. 智慧與靈性都是有這個觀念, 但事實上不存在的東西. 人是從動物演化而來, 腦袋很差, 人腦會胡思亂想, 理性要能控制自己的動物性. 什麼神性、靈性都是幻想, 幻想沒有節制.

參加宗教活動腦袋會變壞. 基督徒說 "我找到了!" 陳哲說, 你開始腦袋畸形發展了. 佛教也一樣, 脫離佛海, 自由自在.

除了黨政軍之外也要把宗教趕離媒體. 不知對知識謙卑的人、不求知、以為只要讀聖經就知萬事萬物的人是最懶惰、最狂妄的人.

國民黨已垮, 現在台灣第一大害是宗教.

「台灣反宗教者聯盟」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 16 Apr 2016