2015年4月20日 星期一

【 幸福是什麼? 幸福的定義 】

幸福是什麼? 幸福的定義

幸福是什麼?幸福是感性的滿足或人性需求的滿足;感性與人性需求是指人的動物性與人的動物性需求。 

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 
20 Apr 2015

2015年4月6日 星期一

「人生的意義」只與真善有關;「道德的定義」

今天 googling「人生的意義」與「道德的定義」,前者個人 

post 排名第三,後者個人 posts 的排名有第一第八第十三和

第十四。


【 人生的意義只與真善有關 】

人生的意義只和真、善有關,也就是說只有在我們做了與真相

關的事或做善的事之後我們的人生才會有意義;而真和善是

理性的事。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 6 Apr 2015


【 道德的定義 The Definition of Morality 】

道德是什麼?個人給道德下的定義為「道德是尊重人的主體

性」;個人給道德下的次佳定義為「道德是尊重人的尊嚴」。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 6 Mar 2015

圖卡製作於 20150306

人生的意義只和真、善有關

人生的意義只和真、善有關。也就是說,只有在我們做了與真理、真相或道德相關的事之後,我們的人生才會有意義。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
8 Feb 2015
圖卡製作於 20150208
人生的意義只與真、善有關

人生的意義只和真、善有關;也就是說,只有當我們做了與真理真相或道德相關的事情時,我們的人生才有意義。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)

23 Jul 2014
圖卡製作於 20140723





2015年3月28日 星期六

【 從 mind 與 body 關係推論死亡是完全的滅絕 】

mind body 關係推論死亡是完全的滅絕

人死後生命會不會以某種形式繼續存在?關於此事我們「沒有直接的證據」,但有許多間接的觀察。其中一類是 mind body 的關係。在我們可觀察到的、可重複驗證的事實中,當 body 某些官能組織喪失時,相關的 mind 能力部份也隨之失去。此類事實有何意義呢?個人認為合理的推論是,當 body 完全死亡時,mind 應該也隨之死亡,或精神與個人認為本來就不存在的靈魂也跟著死了。主張人死後 mind 以某種方式繼續存在,就是主張在 body 死亡後,mind 又全部活回來了,這違反前面我們觀察到的事實。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲 CLM) 
29 Mar 2015

2015年3月20日 星期五

什麼是文化?文化的定義 文化是要被超越的提升的 唯一值得研究的是跨文化

什麼是文化?文化的定義】

歷史產物中具普世價值與普遍功效的部份升級為「科學」,殘留部份中被各民族、區域、領域人們在「感性上」認為與自我認同有關且願意實踐的部份是為「文化」。

所以,文化是要被超越的,不是被繼續發揚光大的;文化是要被提升的,提昇到普世價值各種自然科學、社會科學、的程度;在未提升之前,唯一值得研究的是跨文化,。

「文化理論光譜研究」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)






人的身體會變老 但精神不會

人的身體會變老,但精神不會。年輕、年老是人 body 的邏輯,不是 mind 領域內的事。


陳哲 CLM 陳立民 Chen Lih Ming
20 Mar 2015


2015年3月17日 星期二

歷史上中國是一個侵略主義的、擴張主義的國家。

歷史上中國是個侵略主義的國家。
歷史上中國是一個侵略主義的國家。
歷史上中國是個侵略主義的、擴張主義的國家。
歷史上中國是一個侵略主義的、擴張主義的國家。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 17 Mar 2017
20170317

2015年2月25日 星期三

《憲法制訂的首要目的》

《憲法制定的首要目的》

德國憲法《基本法》第一條開宗明義講「尊重人的尊嚴」。這是德國法學界的驕傲,也獲得寫入  2004 年的《歐盟憲法》與 2009 年的《歐盟基本權利憲章》。

「尊重人的尊嚴」個人認為就是道德的定義,那麼德國整部基本法或憲法的原理就是「建立道德秩序」。

這裡有兩個問題。第一,憲政的目的只是「建立道德社會」嗎?個人認為,憲政的首要目的或制憲的目標應該是「建立善與真的社會秩序」,次要目的還包括促進人民的幸福。第二個人認為道德比「尊重人的尊嚴」更根本的定義為「尊重人的主體性」。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)  15 Feb 2015
20150225

2015年2月5日 星期四

【 日常死亡意識 】

 日常死亡意識 

我們只是表面知道自己會死,但是暗地裡我們以為,自己及與自己關係親近的家人、密友是不會死的。這或許是我們的「日常死亡意識」。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)   於 5 Feb 2015 
首次在 28 May 2003 發表於中國時報

【政治學的第一原理 或政治學的起點】

【政治學的第一原理 或政治學的起點】

「掌權者的本質是保權濫權、擴權,以至於極權,而且是以秘密的欺騙的、溫水煮青蛙的方式。這可能是政治學的第一原理」或政治學的起點

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
 5 Feb 2015

陳立民(陳哲)