2011年10月10日 星期一

《經濟學的「真」或「關鍵機制」》

一切知識都求真;一門 science 的成立,在於這門 science 領域內現象之關鍵機制 (key mechanism) 或 truth (真或真理) 被發現或被發明。

以經濟學為例,人類歷史上很早就有一些經濟「理論」,但人類歷史卻是一部物質匱乏史或經濟遲滯史;這證明那些都是無用的理論。

人類出現在地球上約六百萬年,但直到兩百多年前亞當斯密  (Adam Smith, 1723-1790) 提出,由供給與需求決定價格的市場機制是促進社會財富增加之「看不見的手」(invisible hand) 的理論。他所謂「看不見的手」也可改稱為看不見的「機制」(mechanism),也就是個人所說的「關鍵機制」。在亞當斯密發現經濟活動的「關鍵機制」(key mechanism),或經濟學的真或真相或真理之後,人類財富的增加才突飛猛進,與人類的經濟活動才走上坦途。

在經濟行為的「關鍵機制」被發現時,或當經濟學的「真(或真理)」被發現時,經濟學這門科學(science)才出現。在亞當斯密之前只有些無用的經濟理論,未達到被稱為經濟學作為一門 science 的水準。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 10 Oct 2011
20111010

《社會科學追求真、善與幸福;幸福的定義 definition of happiness》

《社會科學追求真、善與幸福;幸福的定義 definition of happiness》

所有的 sciences,即所有的自然科學、社會科學與人文科學都追求 truth (真或真理)。社會科學與部份人文科學除了追求 truth 之外,還追求善 (或道德) 與幸福 (happiness)。也就是說,社會科學與部份人文科學追求真、善與幸福三項。

但是幸福是什麼?或幸福如何定義?個人認為,幸福是人性需求的滿足;此處所稱的人「性需求」是指人的動物性需求或人類的感性需求。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 撰於 10 Oct 2011

《社會科學追求真、善與幸福;幸福的定義 definition of happiness》

所有的 sciences,即自然科學、社會科學與人文科學都追求 truth (真或真理)。社會科學與部份人文科學除了追求 truth 之外,還追求善 (或道德) 與幸福 (happiness)。也就是說,社會科學與部份人文科學追求真、善與幸福三項。

但是幸福是什麼?或幸福如何定義?個人認為,幸福是人性需求的滿足;此處所稱的「人性需求」是指人的動物性需求或人類的感性需求。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
10 Oct 2011 (20111010)

2011年10月9日 星期日

《社會科學理論成立的必要條件》

任一社會現象的理論 (theory),若被利用、若被陽奉陰違、若被 abused, 若被 misused, 若被 missbraucht (德文), 造成最嚴重後果的是政治理論,因為政治權力是社會最大的、影響最全面性的力量。只有當一社會領域的 theory 不會被利用時,它才是社會 science 水準的,或它才夠資格被稱為一門社會科學內的理論。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)

9 Oct 2011

《任一社會科學成立的必要條件》

社會科學有許多共通之處,也有共同的基礎。

任一 social science 成為 science 的必要條件 (necessary condition) 在於它的理論能夠不被利用,或不被被陽奉陰違,或不被用來詐騙。(在於它的理論不被 misused, 或德文不被 missbraucht.) 當它的理論滿足了這項條件時,這門社會科學才達到了 science 的標準,或才夠資格被稱為是一門 social science. 部份人文科學也必須符合這項要求。


這表示一般認為用意再好的理論也是會被人濫用,或沒有什麼東西是不會被壞人利用的這些想法是不夠深入的。

陳立民 Chen Lih Ming (
陳哲) 
9 Oct 2011 (20111009)

2011年10月5日 星期三

《任一 social science 成為 science 的必要條件》

社會科學有許多共通之處,也有共同的基礎。

任一 social science 成為 science 的必要條件是,它的理論必須能夠不會被 abused,或不被 misused,或不能被 missbraucht (德文),或不會被濫用,或不能被誤用,或無法被陽奉陰違,或不會被用來欺騙。

這個命題是所有社會科學共通的,是它們成立的必要條件。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
5 Oct 2011 (20111005)

《定義與理論的關係 或定義在理論上的地位》

定義的學術地位可能可能被輕忽。

定義可能是理論最簡潔的形式。

一個優秀的定義後面可能隱藏著一個傑出的理論;定義也可作為檢驗學術水準的一項次要方法。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
5 Oct 2011

2010年12月22日 星期三

2010/12/20-22 陳立民(陳哲)與「網友行動平台」、「拒統陣線」戰友在台北圓山大飯店山下抗議兩岸海基海協會的第六次江陳會

2008 年國民黨與馬英九重回執政,國民黨剝奪民主並與中共聯手走統一路線,台灣進入最危險的時代,個人則走上第一線對抗國共。哲學多講理論,這則是個人人生的「哲學實踐」時代。

兩岸海基海協會的第六次江陳會談 2010/12/20-22 在台北圓山大飯店舉行,山下亦被列為管制區,現場風聲鶴唳,無人也無社團敢進入。陳哲與「網友行動平台」、「拒統陣線」戰友則深入管制區連續抗議三日。
上面這張照片是國台辦出資在香港的中評社在 2010-12-20 下午 14:34:13   發佈的新聞照。地點是圓山飯店下方的中山橋頭,可見拒統陳哲(在道德的字下方)與「拒統陣線」戰友合舉「統一是不道德的!」(Unification Is Unethical!) 超大看板,照片右方與右上之外就是中山橋,可見一位穿綠色上衣的交通警察,即九位穿深色衣服的都是穿便衣的警察。照片左側外面還有幾部悍馬車和警車以及二三十位重裝警察。我們後面放置一些個人創作的看板,其中有一個簡體字「復仇」的看板,那是另一位中國籍抗議者帶來。
上面這張照片是在圓山飯店山下入口處拍攝的,照片右方之外即上山入口處,照片遠處是中山橋,遠處左方即在中山橋頭抗議的我們。 

上面這張是陳哲的特寫,站在中山橋頭高舉「拒統」,面對圓山飯店兩會人員出入處抗議。

國台辦幕後出資的香港媒體中評社發出這條新聞的標題為「第六次江陈会 绿营抗争力道减弱」,這張照片的說明為「这些独派团体只在警力封锁线外的几百公尺举举布条,表达心意。(中评社 黄筱筠摄)」。「只在警力封鎖線外幾百公尺」這說法是錯誤的,事實上距離大概六十公尺而已,而且這段距離是道路。此外,我們是最靠近圓山的的。這條新聞的內容為「中評社台北 12 月 20 日電(記者 黄筱筠)舉行第六次江陳會的台北圓山飯店,入口處架起層層拒馬,以及部署大批警力,仍遭到獨派突擊。」
上方照片網址:
http://hk.crntt.com/doc/1015/4/3/8/101543824_2.html?coluid=7&kindid=0&docid=101543824&mdate=1220143328

陳立民 Chen Lih-ming (陳哲) 

2010年11月24日 星期三

《蔡英文參選新北市長選舉 投票前決戰72小時文宣: 幸福是交給信任的手》


2010/11/24 民進黨蔡英文主席參加新北市市長選舉,投票前三日,在決戰72小時記者會上,陳哲與戰友獲蕭美琴准許,執陳哲自創「幸福是交給信任的手」手板文宣站在蔡英文與議員候選人身後。
 
 
上面這張照片中,陳立民在最右方蕭美琴之後。 

陳立民 Chen Lih Ming(陳哲)